أثر صحيح

أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (ج3 ص118) من طريق عبدالله بن نمير عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر به.

قلت: وهذا سنده صحيح.

2)وعن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: (تصلي المرأة في ثلاثة أثواب: درع، وخمار، وإزار [1] .

أثر صحيح

أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (ج3 ص116) والبيهقي في السنن الكبرى (ج2 ص235) من طريقين عن سليمان التيمي عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: قال عمر بن الخطاب به.

قلت: وهذا سنده صحيح.

3)وعن عائشة رضي الله عنها: (أنها قامت تصلي في درع وخمار، فأتتها الأمة، فألقت عليها ثوبًا) .

أثر صحيح

أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (ج3 ص119) وابن المنذر في الأوسط (ج5 ص73) من طريق محمد بن فضيل عن عاصم الأحول عن معاذة عن عائشة به.

قلت: وهذا سنده صحيح.

وأخرجه مالك في الموطأ بلاغًا (ج1 ص142) وأبو مصعب الزهري في الموطأ (ج1 ص146) والقعنبي في الموطأ (ص185) والحدثاني في الموطأ (ص139) والبيهقي في السنن الكبرى (ج2 ص233) .

4)وعن محمد بن سيرين رحمه الله قال: (تصلي المرأة في ثلاثة أثواب) .

أثر صحيح

أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (ج3 ص118) من طريق ابن عُلَيّه عن أيوب عن محمد بن سيرين به.

قلت: وهذت سنده صحيح.

وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (ج3 ص118) من طريق وكيع قال حدثنا أبو هلال عن ابن سيرين قال: (كان يستحب أن تصلِّيَ المرأة في ثلاثة أثواب؛ في الدرع والخمار والحَقْو [2] .

(1) الإزار: اختلف في تفسيره:

فقالت طائفة: هو مثل إزار الرجل الذي يأْتَزر به في وسطه، وهذا قول ابن راهويه، وهو ظاهر كلام أحمد.

وقالت طائفة: أن المراد بالإزار: الجلباب، وهو الملحفة السابغة التي تُغطى بها الرأس والثياب، وهو قول الشافعي.

انظر فتح الباري لابن رجب (ج2 ص199) .

(2) الحَقْو: موضع شد الإزار وهو الخاصرة، ثم توسعوا حتى سمّو الإزار الذي يشد على العورة حَقْوًا.

انظر المصباح المنير للفيومي (ص145) .