وعن أبي هريرة ( رضي الله عنه ) ، عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم - قال:"إن الرجل ليعمل أو المرأة بطاعة {1/ب} الله تعالى ستين سنة ، ثم يحضرهما الموت فيضارون في الوصية ، فيجب لهما النار"0 ثم قرأ أبو هريرة: ( من بعد وصية يوصي بها أو دين غير مضار وصية من الله 000 الآية ) ( النساء:12 ) 0 رواه أبو داود والترمذي (1) 0

وروى الإمام احمد وابن ماجه:"إن الرجل ليعمل بعمل أهل الخير سبعين سنة ، فإذا أوصى حاف في وصيته فيختم له بشر عمله ، فيدخل النار ، وان الرجل ليعمل بعمل أهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته ، فيدخل الجنة" (2) 0

وقد استدل من قال بعدم وجوب الوصية بما ثبت في صحيح البخاري وغيره عن عائشة ( رضي الله تعالى عنها ) أنها انكرت أن يكون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أوصى ، قالت:"متى أوصى وقد مات بين سحري ونحري" (3) 0

قالوا: ولو كانت الوصية واجبة لما تركها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - 0

واجيب:

(1) المسند 2/278 ، سنن أبي داود 1/655 رقم ( 2867) ، سنن الترمذي 3/ 292 رقم ( 2200) وقال: حسن غريب من هذا الوجه ، المعجم الأوسط 3/229 ، السنن الكبرى ، البيهقي 6/271 ، مصنف عبد الرزاق 9/ 88 ، مسند إسحاق بن راهويه 1/194، المحلى 9/319 ، والحديث ضعيف فيه: شهر بن حوشب تكلم فيه غير واحد من الأئمة ووثقه البعض ، وينظر: نصب الراية 6/294 ، نيل الاوطار 6/ 147 0

(2) المسند 2/ 278 ، سنن ابن ماجه 2/902 رقم ( 2704) 0وفيه شهر بن حوشب 0

(3) صحيح البخاري - فتح الباري 8/106 ، صحيح مسلم ، بشرح النووي 15/208 0

فائدة: قال النووي في شرح صحيح مسلم 15/ 208 ونحوه في الفتح 8/106:"السحر بفتح السين المهملة وضمها وإسكان الحاء وهي الرئة وما تعلق بها قال القاضي وقيل إنما هو شجري بالشين المعجمة والجيم وشبك هذا القائل أصابعه وأومأ إلى أنها ضمته إلى نحرها مشبكة يديها عليه والصواب المعروف هو الأول"0