الزابية ، والمعاضيد ، والعبابدة ، والبو بنية .
بالمداخلة بين الأصول والفروع لقبيلة العبدة أينما وجدت ومع أي قبيلة اتحدت أو التحقت أو ابتعدت إلى حياة الريف نجدها محتفظة بنسبها إلى قبيلة العبدة القحطانية السنعوسية .
نلاحظ ذلك بما يلي:
-ذُكر من فروع قبيلة العبدة القحطانية في البلاد الشامية:
أن المساعيد وبني سعد ، هم من فرع آل يحيا .
-وذُكر في عشائر الشام: أن المساعيد وبني سعد من المسعود ، و الغرير من المسعود .
-و ذُكر الغرير: من فرع شمر طوقة الريفية ، ومن فروع الغرير الجعفر .
-و نعلم: أن الجعفر أحد فروع الربيعية من العبدة في السعودية .
-و كما نجد:المسعود أحد فروع المنيع من الأسلم إحدى أركان قبيلة الصايح .
-و أيضًا:المسعود أحد فروع الصلته من شمر طوقة .
-وكما نلاحظ: أن اللكاكدة الذين هم سلالمه من المسعود والملحقة بالحيوات من زوبع ،
وفي رواية أخرى أنهم أحفاد طالب بن شبيب بن حبيب القشعم .
-و العبدة: نجدها ضمن مجموعة من القبائل وهي: سنجارة ، الخرصة ، الأسلم بقيادة آل الجرباء
-وشمر نجد أو شمر الجبل1-:وهم بقيادة آل الرشيد وتنقسم إلى عدة بطون وأفخاذ وينتمي أكثر أهل حائل إليها .
-و تندرج المسعود:ضمن العشائر الريفية ، وهي:شمر طوقة ، المسعود ، الجدادة ، زوبع.
والذي ذُكر آنفًا هو قليل من كثير بالنسبة لتداخل الفروع والبطون فيما بينها وثم فيما بين القبائل والعشائر .
و بناءً على ما وجدنا من تداخل لا نستطيع أن نجزم بنسبة الفرع أو البطن وعلينا أن نراعي المحفوظ في صدور أبناء الفرع أو العشيرة ومقارنته مع ما ذُكر من أحداث لها في الكتب و على مرور الزمن .