2- (آكل المرار) .

1--وهو مذحج

2--وهو سبأ

3--مذحج

4--وهو صداء

1--جاء في كتاب الأغاني المصورة عن طبعة دار الكتب المصرية:ج5ص48

2--وهو مهلهل

3--الأولاد

1-جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص413 .

1-طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب ص121-122.

1-أي اجعلوها حربًا ضروسًا على أعدائكم ، والتفسير اللغوي للكلمة يؤيد ذلك .

1-عشائر العراق في ج1ص199.

1-وهو أخي .

1-وترجمة الشيخ حسين زغيب مدونة في كتاب أعيان الشيعة في الصفحات (151،152) ، من الجزء السادس .

وصور هذه الصفحات . وحرفية مخطوطة حفيد الشيخ حسين ، موجودة في كتاب لكود القشعم الطبعة الأولى .

1-تاريخ ابن الفرات مج9ج2ص325-342 . عشائر العراق ج3ص234 .

2-تاريخ العراق بين احتلالين (ج4ص50 -51-52-144) -ج5ص171- 217-245-260)- (ج6ص138-127-345) . حوادث القشعم في السنين المدونة .

3-هو براك بن غرير .

1-دوحة الوزراء ص213 ومطالع السعود ص156 .

2-عنوان المجد في تاريخ نجد ج1ص219 ط2 سنة 1391هـ الموافق 1971م .

1-عشائر العراق ج1 ص171-172 .

2-يريد خصومه من آل سويط .

3-أصحاب هذه النخوة: وهي نخوة قبيلة العبده ، سنا اسم لجبل في وادي تثليث بلاد قحطان ، عيس: ديس: داس الشيء ، أي أن جماعة جاءت معتدية وداست جبل سنا فنهضت قبيلة العبدة مدافعة عن حماها ، ومن حينها غدت نخوة لهم .

4-وهي كناية للكرم والجود ، والمقصود قبيلة الأسلم .

5-بطن من الجعفر من عبده .

6-ويقال أن أصل (سنا عيس ) هو: (سنا العيس ) ، أي سوقها بإلحاح وشدة ، ونظرًا لصفتهم هذه عُرفوا بها .

وقال الأب الأستاذ أنستاس ماري الكرملي:أصلها (قناعيس) ، ومفردها (قنعاس) وهو: الرجل الشديد ، وأن القاف يبدل بالسين في بعض اللهجات ، وهو الشبه الأقرب للصحة .

1-ومنهم: (القشعم وآل علي وآل الرشيد ) .عشائر الشام ج2ص623 .

2-رئيسها عقاب بن عجل (عقل ) وهو رئيس العبده كلها ، وعارفة الجميع .

3-العقل .