* هجاء المصاحف ، لأحمد بن إبراهيم الورّاق [1] .* كتاب المصاحف ، لأبي بكر بن أبي داود السجستاني . وقد عقد فيه عدة فصول في اختلاف خطوط المصاحف ، وما اجتمع عليه كتابتها ، وما كتب فيها على غير الخط [2] .

* الردّ على من خالف مصاحف عثمان [3] ، وكتاب الهجاء ، لأبي بكر الأنباري .

* اللطائف في جمع هجاء المصاحف [4] ، لأبي بكر محمد بن مقسم العطّار .

* كتاب الهجاء [5] ، لأبي بكر أحمد بن مهران النيسابوري .

وأشهر من ألّف في القرن الخامس الهجري: أبو عمرو الداني ، وأبو داود سليمان بن نجاح .

* المقنع في معرفة مرسوم مصاحف أهل الأمصار مع كتاب النقط [6] ، الاقتصاد في رسم المصحف [7] ، لأبي عمرو الداني .

* التبيين لهجاء التنزيل [8] ، ومختصر التبيين لهجاء التنزيل [9] ، لأبي داود .

* هجاء مصاحف الأمصار [10] ، لأبي العباس أحمد بن عمّار المهدوي .

* كتاب المنصف [11] ،

(1) 13) انظر: الفهرست ، ص 59 ، غاية النهاية ، 1: 34 .

(2) 14) انظر كتاب المصاحف ، من ص 103 - 117 .

(3) انظر: الفهرست ، ص 113 ، كشف الظنون ، 2: 1703 ، بغية الوعاة ، 1: 214 .

(4) انظر: كشف الظنون ، 2: 1553 ، بغية الوعاة ، 1: 90 .

(5) النشر ، 2: 128 .

(6) وقد طبع هذا الكتاب بتحقيق محمد أحمد دهمان ، نشر مكتبة النجاح ، ليبيا .

(7) ذكره: ابن الجزري في غاية النهاية ، 1: 505 ، وحاجي خليفة في كشف الظنون ، 1: 135 .

(8) وهو في ست مجلدات ، ذكر ذلك الذهبي في معرفة القراء ، ص 252 .

(9) طبع هذا الكتاب بتحقيق أحمد بن أحمد شرشال ، نشر مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف .

(10) توجد منه نسخة في دار الكتب المصرية ، بالقاهرة ، تحت رقم"64"قراءات ، ولدي منها صورة .

(11) ذكره: ابن آجطا في التبيان ، ورقة 17 ، والرجراجي في تنبيه العطشان ، ص 184 ، وابن عاشر في فتح

المنان ، ورقة 35 .