فقد وصف كتابه (منهج أهل السنة والجماعة في نقد الرجال والكتب والطوائف) بأنه منهج الله الحق! وأنه لا يجوز أن يتخلف عن تأييده الشيخ ابن باز أو الألباني -رحمهما الله- أو الفوزان أو غيرهم!

سئل الشيخ ربيع: (هل صحيح أن كتابكم"منهج أهل السنة والجماعة في نقد الرجال والكتب والطوائف"قد أقره سماحة الشيخ ابن باز - حفظه الله( [14] ) - نرجوا التوضيح)؟

فأجاب قائلا:

(هذا الكتاب وغيره، ما من كتاب ألفته إلا وأعطيت منه نسخًا لكبار العلماء ولزملائي ولتلاميذي، هذي عادتي منذ بدأت أكتب، يعني بعد الماجستير والدكتوراه، الرد على الغزالي، والرد على أبي غدة، والرد على المودودي، والرد على سيد قطب، إلى آخره، ومنها منهج النقد، أرسله إلى العلماء، إذا عندي أخطاء، لست معصومًا، فيصححوا أخطائي، فما أجد منهم إلا الموافقة، ولله الحمد، فلما ألفت هذا الكتاب أرسلته إلى الشيخ ابن باز والفوزان والألباني والعباد ومحمد أمان، وما أدري أظن أعطيت المشايخ الذين معي، لا أذكر الآن، أعطيتهم، والذي ما أعطيته قبل أن يطبع وصله بعد أن طبع، وما نرى منهم إلا التأييد، وكيف لا يأيدونه وهو منهج أهل السنة والجماعة، وهو منهج الله الحق؟ وكيف يتخلف ابن باز عن تأييده أو الفوزان أو الألباني أو غيره؟ كيف يتخلف عن كتاب هو منهج أهل السنة والجماعة الحق؟ هذا منهج أهل السنة والجماعة في النقد، هو الجرح والتعديل نفسه) اهـ ( [15] ) .

هكذا يصف الشيخ ربيع كتابه هذا، ويستبعد تخلف العلماء عن تأييده، سواء من وصله الكتاب قبل الطبع أو بعده! لأن من خالف ربيعا في كتابه فقد خالف منهج الله الحق! ولذا لا يجوز للعلماء أن يتخلفوا عن تأييده!

ويبالغ الشيخ في تزكية نفسه، فيقول:

(فأنا، يا إخوة -إن شاء الله- من أشد الناس تمسكًا بمنهج السلف الصالح واتباعًا لهم واقتفاءً لآثارهم، وهذه كتبي موجودة، إقرؤوها ترون...) اهـ ( [16] ) .