وقد أقرّته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها على هذا المنهج، فقد روى هشام بن عروة عن أبيه قال: قالت لي عائشة رضي الله عنها: يا بني إنه يبلغني أنك تكتب عني الحديث ثم تعود فتكتبه ، فقلت لها: أسمعها منك على شيء، ثم أعود فأسمعه على غيره ، فقالت: هل تسمع في المعنى خلافًا ؟ قلت: لا . قالت: لا بأس بذلك .

2.موسى بن عقبة: ت (141هـ) [1] :

التابعي الجليل مولى آل الزبير بن العوام ، كان بصيرًا بالمغازي النبوية ، ألّفها في مجلد ، فكان أول من صنّف في ذلك .

حدث من صحف ابن عباس التي أودعها إياه كُرَيْب مولى ابن عباس. وأحاديثه في الكتب الستة ، قال عنه ابن حجر: ثقة فقيه إمام في المغازي.

كان مالك إذا قيل له: مغازي من نكتب ؟ قال: عليكم بمغازي موسى بن عقبة ، فإنه ثقة ، ويبدو أن (( مغازي موسى بن عقبة ) )كان موجودًا إلى القرن الثامن ، وقد ذكر الذهبي أنه قرأه فقال: مغازي موسى بن عقبة في مجلد ليس بالكبير ، سمعناها ، وغالبها صحيح ، ومرسل جيد .

ولم تصلنا نسخة كاملة من أصل الكتاب ، وإنما وصلنا قطعة من تهذيب ابن قاضي شهبه (789هـ) واختصر الكتاب ابن عبد البر (463هـ) في كتاب الدرر في اختصار المغازي والسير ، وكذا اقتبس منه ابن سيد الناس نصوصًا في كتابه: عيون الأثر .

3.محمد بن إسحاق بن يسار (151هـ) [2]

العلامة الحافظ الإخباري ، صاحب السيرة النبوية ، قال ابن سعد: كان ابن إسحاق أول من جمع مغاري رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ولعله يقصد على وجه الاستقصاء ) وإلا فقد سبقه عروة وموسى بن عقبة، روى البخاري لابن إسحق تعليقًا ، وروى له مسلم، وأصحاب السنن الأربعة، قال عنه الحافظ في التهذيب: إمام بالمغازي، صدوق يدلس.

(1) انظر ترجمته في: طبقات خليفة ص267 ، تاريخ البخاري 7/292 .

(2) انظر ترجمته في: المعرفة والتاريخ 2/27 ، الجرح والتعديل 7/191 .