ويبدو أن البغدادي ( [70] ) يدافع عن القاعدة التي اعتمدها عامةً فرفض أن يكون الجواب إلا للأسبق ولو

ولو غيره نلقى لقلنا له: اذهب

فلو غيرنا يلقى لقال لنا: اذهبوا

يراني دويٌّ كاشحٌ لتحوبّا

وكثرة دمع العين حتى لو انّني