21 -في باب الولاء، قوله: ( ... وولاءُ أولادِهِ مِنْ زَوجَةٍ مُعْتَقَةٍ، أو أَمَتِهِ، وعَلَى مُعْتَقِيه ومُعْتَقِي أولادِهِ) من قوله: (من زوجة ... إلخ) سقط من المطبوع ص (144) .

22 -في النكاح، قوله: (وجُذامٍ، وبَرَصٍ .. ) لفظة: (وبرص) سقطت من المطبوع ص (154) .

23 -في النكاح، قوله: (ثُمَّ أقرَبُ عَصَبَتِهَا) في المطبوع ص (152) : (ثم الأقرب) .

24 -في النفقات، قوله: (لا طَبِيبٍ، ودَوَاءٍ، وطِيْبٍ، وَحِنَّاءٍ) في المطبوع ص (171) : (لا طبيبٍ ودواءِ طبيبٍ وحنّاءٍ) !.

25 -في القود، قوله: (وإنَّمَا يُقْتَصُّ بَعدَ بُرْءِ الجُرحِ وَيَأْمَنَ النِّزَّ) في المطبوع ص (174) : (وأمنِ النَّقْد) !.

26 -في القود -أيضًا-، قوله: (وللباقينَ دِيةُ قَتِيلِهِم) في المطبوع ص (174) : (ديةُ قتلِهِم) !.

27 -في الديات، قوله: ( ... أو نَارٍ، أو ماءٍ لا يُمكنهُ التَّخَلُّصُ مِنهما) في المطبوع ص (176) : (أو نارٍ أو ما لا يمكنه التخلص منه) !.

28 -في موجب القصاص، قوله: (وَالصَّعَرِ، وَتَسوِيدِ الوجهِ) في المطبوع ص (179) : (والصّمّ وتسويدِ الوجهِ) !.

29 -في الأطعمة، قوله: (يَحِلُّ كُلُّ طَاهِرٍ) في المطبوع ص (187) : (هي كل طاهر) !.

30 -في الصيد والذبائح، قوله: (حِلُّهُمَا مِنْ عَاقلٍ مسلمٍ) في المطبوع ص (187) : (يَصحُّ مِنْ عاقلٍ .. ) فما مرجع ضمير (يصح) ؟ وهل يحكم على الصيد والذبح بالصحة أو بالحِلِّ؟!.

31 -في القضاء، قوله: (وَيَختَصُّ مَا ثَبَتَ لِيُحكمَ بِهِ، بِمَسافَة قَصْرٍ فَأَكْثَرَ، وَيَقدَحُ فِيهِ فِسْقُ كَاتِبِهِ، بِخِلافِ مَا حَكَم بِهِ) من قوله: (بمسافة قصر ... إلخ) ساقط من المطبوع ص (199) .

مخطوطة الكتاب: