وقد طبع التسهيل بدار العاصمة، سنة (1414 ه) ، ثم (1418 ه) ، بتحقيق د: عبد الله الطيار، ود: عبدالعزيز الحجيلان، إلا أن الكتاب -بطبعتيه (1) - لم يخلُ من الملاحظات، كَسَقْطِ كلمةٍ أو أكثر، أو وَهْمٍ في رسم بعض الألفاظ، أو أخطاءٍ طباعية، وغير ذلك مما لا يَغُضُّ من قدر الجهد المبذول في تحقيق الكتاب، أسأل الله تعالى أن يثيبهما على ذلك.

ولا أريد -هنا- استيعاب جميع الملحوظات، خشية الإطالة، فاكتفي ببعض الأمثلة، تاركًا ما يتعلق بالأخطاء النحوية أو الضبط بالشكل:

1 -في آخر باب الآنية، قوله: (وللنساءِ منهما ما جرتْ عادتُهُنَّ به) سقطت كلمة (به) من المطبوع (2) ، ص (42) .

2 -في باب النجاسات، قوله: (وما أُبينَ من حيٍّ كَمَيِّتِهِ) في المطبوع ص (43) : (فهو كَمَيِّتِهِ) .

3 -في فصل: غسل النجاسة، قوله: (وَأَثَرُ الاستِجمَارِ) في المطبوع ص (43) : (وأثر الاستحاضة) !.

4 -في باب السواك، قوله: ( .. بعودِ أراكٍ، وَنَحوِهِ، عَرْضًَا) سقطت لفظة: (عرضًا) من المطبوع ص (44) .

5 -في الغسل، قوله: (وغَسْلُ رجليهِ ناحيةً، لا في حَمامٍ ونَحْوِهِ) في المطبوع ص (49) ( ... ناحيةً في حمام ومجمعٍ) !.

6 -في صفة الصلاة، قوله: (ويستغفرُ ثلاثًا) في المطبوع ص (61) : (ثم يستغفر ثلاثًا) .

7 -في أركان الصلاة، قوله: (والركوعُ، والسجودُ) سقطت لفظة: (والسجود) من المطبوع ص (62) .

8 -في موقف المأموم من الإمام، قوله: (وعن جانبيهِ جائزٌ، وأَمَامَهُ، وعن يَسْرَتِهِ .. ) سقطت لفظة: (وأمامه) من المطبوع ص (69) .

(1) رأيت طبعة ثالثة صدرت عن دار ابن حزم في لبنان، سنة (1424 ه) ، وهي مأخوذة من الطبعة الثانية على ما فيها، مع حذف مقدمتها وحواشيها، وإغفال اسم من قام بتحقيق الكتاب.

(2) المراد الطبعة الثانية التي حققها الشيخان الفاضلان، والتي جاء في مقدمتها ص (ج) أنها صُححت وروجعت على الأصل المخطوط مرة أخرى!.