(( حاشية شرح الوقاية ) )لعرب زاده (ت969هـ) (1) .

(( حاشية شرح الوقاية ) )لمحمد بن إبراهيم الحَلَبي (ت971هـ) (2) .

(( حاشية شرح الوقاية ) )للحميدي (ت973هـ) (3) ، أجاب فيها على إيرادات ابن كمال باشا.

(( حاشية شرح الوقاية ) )لصالح بن جلال (ت973هـ) (4) ، شرح لمسائل (( الوقاية ) )التي لم يتعرّض الشارح لحلِّها.

(( حاشية شرح الوقاية ) )للبِرْكِليّ (ت981هـ) (5) .

(( حاشية شرح الوقاية ) )لعلم شاه بن عبد الرحمن (ت987هـ) (6) .

(1) وهو محمّد بن محمّد الشهير بعرب زاده الروميّ، قال علي بن بالي: كان من فحول عصره، وأكابر دهره، صاحب تحقيق وتدقيق. وله: (( حاشية على الهداية ) )، وعلى شرحها (( العناية ) )، وعلى (( فتح القدير ) ). ينظر: (( العقد المنظوم ) ) (ص349-352) . (( مقدمة العمدة ) ) (1: 24) .

(2) وهو محمد بن إبراهيم بن يوسف بن عبد الرحمن الحنفي التاذفي الحلبي، المعروف بابن الحنبلي، له: (( أنموذج العلوم لذوي البصائر والفهوم ) )، و (( حاشية على شرح التفتازاني على تصريف العزي ) )، و (( درر الحب في تاريخ أعيان حلب ) ).ينظر: (( مقدمة العمدة ) ) (1: 26) . (( معجم المؤلفين ) ) (3: 42-43)

(3) وهو إبراهيم بن عبيد الله الحميدي، تاج الدين، نسبةً إلى بلده حميد، وله: و (( حاشية على بعض المواضعِ من شرح المفتاح ) )للسيّد، ردّ فيها على ابن كمال باشا، وله (( شرح المراح ) ). ينظر: (( خلاصة الأثر ) ) (2: 128) ، و (( الكشف ) ) (2: 2022) . (( العقد المنظوم ) ) (ص371-373) .

(4) وله: (( حواشي على شرح المواقف ) )، وعلى (( شرح المفتاح ) )للجُرْجانيّ، وله ديوان شعر بالتركيّ. ينظر: (( العقد المنظوم ) ) (368-370) . (( الكشف ) ) (2: 2022) .

(5) وهو محمد بن بير علي البِرْكِلي الرُّوميّ، محيي الدين، وله: (( الطريقة المحمدية ) )، و (( جلاء الأفهام ) )، و (( إنقاذ الهالكين ) )، و (( تنبيه الغافلين ) ). ينظر: (( الحديقة الندية ) ) (1: 3) . (( طرب الأماثل ) ) (ص558) .

(6) ينظر: (( الكشف ) ) (2: 2023) . (( مقدمة العمدة ) ) (1: 26) .