ميِّز الأسماءَ التي في الجمل الآتية مع ذكر العلامة التي عرفتَ به اسميتها: بسم الله الرحمن الرحيم . الحمد لله رب العالمين ... إن الصَّلاَةَ تَنْهَي عَنِ الْفَحْشَاء ِوالْمُنْكَر... وَالْعَصْرِ إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرْ... وَإلهُكُمْ إِلهٌ وَاحِدٌ ... الرَّحْمنُ فَاسْألْ بِهِ خَبِيرًا...قل إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لله رَبِّ العالَمِينَ، لاَ شَرِيكَ لَهُ ، وَبِذَلِكَ أُمرتُ ، وَأَنَا أَوَّلُ المسْلِمينَ .

علامات الفعل

قال: والفِعْلَ يُعْرَفُ بِقَدْ ، وَالسينِ و"سَوْفَ"وَتَاءِ التأْنيثِ السَّاكِنة .

وأقول: يَتَميز الفعْلُ عن أَخَوَيْهِ الاسمِ وَالْحرفِ بأَرْبعِ علاماتٍ ، متي وَجَدْت فيه واحدةً منها ، أو رأيتَ أنه يقبلها عَرَفْتَ أَنَّه فعلٌ:

الأولي: قد والثانية"السين"والثالثة:"سوف"والرابعة تاءُ التأْنيث الساكنة .

أما"قد": فتدخل علي نوعين من الفعل ، وهما: الماضي ، والمضارع .

فإذا دخلت علي الفعل الماضي دلَّتْ علي أحد مَعْنَيَيْن ـ وهما التحقيق و التقريب ـ فمثالُ دلالتها علي التحقيق قولُه تعالي: < قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ > وقولُه جل شأْنه: < لَقَدٍ رَضِيَ الله عَنِ الْمُؤْمِنِينَ > وقولنا:"قَدْ حَضََر مُحَمَّدٌ"وقولنا:"قد سافَرَ خَالِدٌ"و مثالُ دلالتها علي التقريب قولُ مُقيم الصلاة:"قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ"و قولك:"قَدْ غَرَبَت الشَّمْسِ" [3] .