ويحتمل أنه عفي عن مسه للحاجة كما خص بالرضاعة مع الكبر

ومنهم من جعله دليلا على الاختصاص به لأن القاعدة تحريم الإطلاع على العورة، ولا يختلف في أن ثدي الحرة عورة لا يجوز الإطلاع عليه قال، ولا يقال يمكن أن يرضع، ولا يطلع لأنا نقول نفس التقام حلمة الثدي بالفم إطلاع فلا يجوز

3.عدد الرضعات المحرمة للكبير

أطلق في هذه رواية قوله أرضعي سالما، وقيده في رواية جماعة عن الزهري بقوله خمس رضعات، وقيل لا من سبع رضعات، وقيل لا بد من عشر، وقيل يكتفى بثلاث رضعات، وذهب أكثر العلماء إلى عدم التقييد في ذلك، والاكتفاء بقليل الرضاع، وكثيره.

الفتاوى

فتاوى الأزهر - (ج 2 / ص 128)

المفتي: عبد المجيد سليم

شخص تزوج بأنثى، وبعد المعاشرة بسنتين علم أن والدته قد أرضعت زوجته المذكورة مرة واحدة في غير سن الرضاع إذا كان سنها سنتين ونصف فما فوق وهى بنت عمته، فهل يستمر في معاشرتها

اطلعنا على هذا السؤال.

ونفيد أن المرأة لا تحرم على زوجها مادام الرضاع بعد مضى مدته وهى سنتان على قول الصاحبين وهو الأصح المفتى به وسنتان ونصف عند أبى حنيفة

فتاوى الأزهر - (ج 10 / ص 46) المفتي: عطية صقر

كم عدد الرضعات التى تحرم الزواج وهل يشترط أن يكون في الصغر؟ وقد ثبت في الحديث الذى رواه مسلم أنه"لا تحرم المصة ولا المصتان، وفى الصحيحين عن عائشة رضى الله عنها: كان فيما نزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرِّمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن فيما يقرأ من القرآن. ومهما يكن من خلاف"