فعن أسامة - رضي الله عنه - قال كان ابن لبعض بنات النبي - صلى الله عليه وسلم - يقضي فأرسلت إليه أن يأتيها فأرسل"إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل إلى أجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب"فأرسلت إليه فأقسمت عليه فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقمت معه، ومعاذ بن جبل، وأبي بن كعب، وعبادة بن الصامت، فلما دخلنا ناولوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصبي ونفسه تقعقع في صدره، حسبته قال: كأنها في شنة فبكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،فقال: سعد بن عبادة - رضي الله عنه - أتبكي فقال:"إنما يرحم الله من عباده الرحماء" (1) .

وكذلك لم يرد دليل على المنع من ذلك، فتبقى المسألة على الأصل وهو جواز ذلك الفعل حتى يدل الدليل على منعه.

لأن الأصل في العادات الإباحة حتى يأتي الدليل بالمنع، كما سبق تقرير ذلك (2) .

ثبت المراجع والمصادر (3)

القرآن الكريم.

أحكام الجنائز وبدعها_للإمام الألباني (ت 1420هـ) _ ط1_1412هـ _ مكتبة المعارف بالرياض _ السعودية.

الأذكار من كلام سيد الأبرار_للإمام النووي (ت676هـ) _ط3_ 1419هـ_ مؤسسة الكتب الثقافية_ببيروت_لبنان.

إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل_للشيخ محمد ناصر الدين الألباني _ط2_1405هـ_ المكتب الإسلامي_بيروت_ لبنان.

(1) أخرجه البخاري في كتاب التوحيد: باب قوله تعالى: { قُلْ ادْعُوا اللَّهَ أَوْ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى } (الفتح15/307برقم7377) ، وأخرجه مسلم في كتاب الجنائز: باب البكاء على الميت (2/635 برقم923) ، وأخرجه أبو داود في كتاب الجنائز: باب في البكاء على الميت (3/251 برقم3125) ، وأخرجه النسائي في كتاب الجنائز: باب الأمر بالاحتساب والصبر على المصيبة (4/321-322برقم1867) .

(2) ص:18-22).

(3) مرتبة على حروف المعجم.