جاز أن يذهب عليهم تبديل مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، وهو ما لا يقوله عاقل، فكيف أن يرضى بالتزامه مسلم، وهذا أمر طريقه القطع والعلم، وهو أشهر من أن يحتاج فيه إلى الاستدلال بأخبار الآحاد التي مقتضاها غلبة الظن" (30) ."

وقال أبو بكر البكري الشافعي رحمه الله:"جرت عادة أهل مكة بتخصيصه بالأذان الثاني، ليحصل التمييز بينه وبين الأول" (31) .

الهوامش

1 -انظر مادة: ثاب وثوب، في لسان العرب (1/ 243) ، والقاموس المحيط (1/ 43) ،والنهاية في غريب الحديث (1/ 226) ، ومشارق الأنوار (1/ 173) ،والفائق في غريب الحديث (1/ 180) ،ومختار الصحاح (ص:89)

2 -الآية 103 من سورة البقرة.

3 -الآية 175 من سورة البقرة.

4 -معالم السنن (1/ 155) .

5 -متفق عليه، أخرجه البخاري (2/ 101 رقم: 608) ، ومسلم (1/ 291 رقم: 389) .

6 -أخرجه مسلم (1/ 291 رقم: 389) .

7 -انظر التمهيد لابن عبد البر (24/ 29) ، والمعونة (1/ 206) والجامع لأحكام القرآن (6/ 228) ، والمغني لابن قدامة (1/ 419) .

8 -انظر المجموع للنووي (3/ 101) .

9 -الوسيط (2/ 50) .

10 -انظر بدائع الصنائع (1/ 148) .

11 -نصب الراية (1/ 279) .

12 -حديث صحيح، أخرجه أحمد (3/ 408 رقم: 15413) ، وأبو داود (1/ 136 رقم:500) ، والنسائي (2/ 13 رقم:647) ، وابن خزيمة (1/ 200 رقم:385) ، وابن حبان (4/ 578 رقم: 1682) وعبد الرزاق (1/ 457 رقم: 1779) ، وأبو يعلى في معجمه (1/ 129 رقم:136) ، والطبراني في الكبير (7/ 174 رقم: 6735) ، والبيهقي (1/ 394 رقم: 1716) ، وقال النووي في المجموع (3/ 99) :"بإسناد جيد".

13 -حديث صحيح، أخرجه ابن خزيمة (1/ 202 رقم:386) ، والدارقطني (1/ 251 رقم: 933) ، والمقدسي في المختارة (7/ 160 رقم: 2589) ، والبيهقي (1/ 423 رقم:1835) وصحح إسناده.