الباقون: بغير تنوين.

قرأ حمزة، والكسائيّ، وحفص: مجراها [41] : بفتح الميم والإمالة.

الباقون: بضمّ الميم.

غير أنّ أبا عمرو أمال على أصله.

الباقون: بغير إمالة.

وقد ذكرت من أمالها فيما تقدّم.

قرأ عاصم: يبنىّ [42] : في هذه السّورة فقط: بفتح الياء.

وروى حفص عنه: يبنىّ حيث وقع في القرآن: بفتح الياء.

الباقون: بالكسر.

والّذي في سورة لقمان [13، 17] أذكره هناك، إن شاء اللّه.

قرأ الكسائيّ: إنّه عمل [46] : بكسر الميم، ونصب اللاّم من غير تنوين. غير: بنصب الرّاء.

الباقون: إنّه عمل: بنصب الميم، ورفع اللاّم وتنوينها.

غير: برفع الرّاء.

[59 أ] قرأ ابن كثير، وهشام قيما قرأت له على البغداديّ بمصر: فلا تسألنّ [46] : بفتح اللاّم، ونصب النّون وتشديدها.

نافع، وابن ذكوان من طريق البغداديّ، وهشام عنه، وعن غيره بالشام:

مثلهما، غير أنّهم كسروا النّون.

الباقون: بسكون اللاّم، وكسر النّون وتخفيفها.

قرأ نافع، والكسائيّ: ومن خزى يومئذ [66] ، هاهنا، وفي سورة المعارج [11] : بفتح الميم.