الباقون: خطيئتكم: بكسر الطّاء، وهمزة مفتوحة بعدها، وألف بعد الهمزة، والتّاء، بغير ألف، مكسورة.

روى حفص: معذرة [164] : بنصب التّاء.

الباقون: برفعها.

قرأ نافع، وهشام: بعذاب بيس [165] : بكسر الباء، من غير همز بعدها.

وروى ابن ذكوان: بئس: بهمزة ساكنة، على وزن (فعل) .

واختلف عن هشام، وبالوجهين قرأت له.

وروى يحيى عن أبي بكر: بيئس: بفتح الباء، وياء ساكنة، بعدها همزة مفتوحة، على وزن (فيعل) .

وروى العليميّ عنه: بئيس: بياء مفتوحة، بعدها همزة مكسورة، بعدها ياء ساكنة، على وزن (فعيل) ، كقراءة الباقين.

واختلف عن قالون في همزة، وبالوجهين قرأت له.

روى أبو بكر: والذين يمسكون [170] : بسكون الميم، وتخفيف السّين.

الباقون: بفتح الميم، وتشديد السّين.

قرأ ابن كثير، وأهل الكوفة: ذرّيّتهم [172] : بغير ألف بعد الياء، والتّاء مفتوحة، على لفظ التّوحيد.

الباقون: بألف بعد التّاء، والتّاء مكسورة، على لفظ الجمع.

[54 ب] قرأ حمزة: يلحدون [180] هنا، وفي النّحل [103] ، وحم السّجدة [40] : بفتح الياء والحاء.

ووافقه الكسائيّ في النّحل.