فى قوله:

ويوم يرجعون إليه [64] وافقه حمزة والكسائى وخلف [1] فى آخر سورة قد أفلح قوله تعالى وأنّكم إلينا لا ترجعون [115] .

قرأ أبو جعفر وقالون، وابن فرح عن الدورى عن إسماعيل من طريق هبة اللّه وزيد وابن أبى عمر النقاش، وخلف عن المسيبى، وأبو عمرو والكسائى وهو بكلّ شيء عليم [29] بإسكان الهاء، وكذلك كل هاء كنى بها عن مذكر أو مؤنث، إذا كان قبلها واو، أو فاء، أو لام [2] مثل وهو أعلم [الأنعام: 117] فهو خير [184] وهي تجري [هود: 42] فهي خاوية [الحج: 45] لهي الحيوان [العنكبوت: 64] ونحو ذلك.

أما قوله أن يملّ هو [282] ثمّ هو [القصص: 61] فنذكره في موضعه إن شاء اللّه. وقف يعقوب على ذلك كله بهاء ساكنة. وقد ذكر.

روى نصير للملائكة [30] بالقصر حيث وقع.

وروى أيضا ويسفك الدّماء [30] ولا تسفكون دماءكم [84] ولن ينال اللّه لحومها ولا دماؤها [الحج: 37] بالإمالة حيث وقع.

هؤلاء إن كنتم وكل همزتين مكسورتين ومفتوحتين ومضمومتين، قد ذكر مستوفا فيما تقدم.

روى الداجونى عن هشام من طريق النهروانى أنبئهم [33] بكسر الهاء وقلب الهمزة ياء، وكذلك ونبّئهم في سورة الحجر [51] والقمر [28] .

وروى الوليد بن عتبة والتغلبى والمفسر عن الداجونى، وابن الصباح عن قنبل كسر الهاء مع تحقيق الهمزة فيهن الباقون بضم الهاء وتحقيق الهمزة.

قرأ أبو جعفر للملائكة اسجدوا [34] بضم التاء حيث كان.

وروى أبو زيد من طريق الزهرى هذه الشّجرة [35] بإمالة الهاء من (هذه) حيث كانت.

(1) وقراءة الضد بضم حرف المضارعة وفتح الجيم.

(2) والباقون بضم هاء المذكر وكسر هاء المؤنث.