بالياء، فمن ذلك جميع ما في هذه السورة وهي خمسة عشر موضعا، وفي النساء ثلاثة مواضع: واتبع ملة إبراهام واتخذ الله إبراهام، وأوحينا إلى إبراهام وفي الأنعام موضع: ملة إبراهام، وفي التوبة موضعان: استغفار إبراهام وإن إبراهام، وفي إبراهيم موضع: وإذا قال إبراهام، وفي النحل موضعان: إن إبراهام كان أمة وأن اتبع ملة إبراهام، وفي مريم ثلاثة مواضع: في الكتاب إبراهام، وعن آلهتي يا إبراهام، ومن ذرية إبراهام، وفي العنكبوت موضع: ولما جاءت رسلنا إبراهام، وفي الشورى موضع: وما وصينا به إبراهام، وفي الذاريات موضع: حديث ضيف إبراهام، وفي النجم موضع: وإبراهام الذي وفى، وفي الحديد موضع:

نوحا وإبراهام، وفي الممتحنة موضع: أسوة حسنة في إبراهام.

وروى الأخفش عن ابن ذكوان جميع ما في هذه السورة بالألف، وكان يأخذ له فيها بالياء وبالوجهين قرأت له وبهما آخذ، وقرأ الباقون بالياء في جميع القرآن.

(39) - قرأ نافع وابن عامر واتخذوا بفتح الخاء وكسرها الباقون.

(40) - قرأ ابن عامر: فأمتعه بإسكان الميم وتخفيف التاء وفتح الباقون الميم وشددوا التاء.

(41) - قرأ ابن كثير وأبو شعيب أرنا وأرني بإسكان الراء حيث وقع، واختلس الدوري عن أبي عمرو كسرتها وحققها الباقون إلا ابن عامر وأبا عمرو سكناها في حم السجدة.

(42) - قرأ نافع وابن عامر وأوصى بألف قطع بين الواوين وإسكان الواو الثانية وتخفيف الصاد، وقرأ الباقون بحذف الألف وفتح الواو وتشديد الصاد.

(43) - قرأ ابن عامر وحفص وحمزة والكسائي أم تقولون بالتاء، وقرأ الباقون بالياء.

(44) - قرأ الحرميان وابن عامر وحفص رءوف بواو بعد الهمزة حيث وقع وحذفها الباقون.