ابن حسين وزيد بن على وجعفر بن محمد والضحاك وأبو الأسود: «تثنونى صدورهم» بالتاء [1] .

-وقرأه ابن عباس ومجاهد وابن يعمر وابن أبى إسحاق: «يثنونى» بالياء [2] .

-وقرأه عروة الأعشى وعمران بن حدير ومجاهد: «تثنؤنّ» بالتاء والهمزة مضمومة [3] .

-ولمجاهد وعروة قراءة أخرى: «يثنؤنّ» بالياء وبالهمزة مضمومة [4]

-ولمجاهد وعروة قراءة ثالثة: «تثنئنّ *» بالتاء والهمزة مكسورة [5]

-ولهما أيضا رواية لهذه القراءة بالياء: «يثنئنّ» بالياء والهمزة مكسورة [6]

-وقرأه جعفر بن أبى المغيرة وابن عباس وابن أبزى وعروة الأعشى:

«تثنونّ» بتشديد النون [7] .

-ولهم أيضا رواية أخرى لهذا الحرف: «يثنونّ» بالياء [8] وقد تزاد فيها لام [9] .

-وقرأه ابن عباس أيضا: «تثنون» بنون مكسورة من غير ياء [10] .

-وقرأه سعيد بن جبير وابن عباس ومجاهد وابن يعمر: «يثنون صدورهم» بضم الياء والنون [11] .

-وقرأه ابن عباس أيضا: «يثنوى *» بزنة يرعوى [12] .

(1) الكرمانى 110، وأ خ 59، والبحر 202/ 5

(2) البحر 202/ 5

(3) أ خ 59، والمحتسب 77

(4) المحتسب 77

(5) الأربعة السابقة

(6) البحر والكرمانى السابقان

(7) المحتسب 77، والبحر 202/ 5، وأ خ 59، والكرمانى 110

(8) البحر 202/ 5

(9) الكرمانى 110، والبحر 202/ 5

(10) المحتسب 77

(11) الثلاثة دون أ خ

(12) الكرمانى والبحر