قلت: وهذه الطريق خطأ. قال ابن عدي: عبد العزيز بن عبد الله هذا عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات.

طريقٌ آخر:

أخرجه ابن أبي الدنيا في فضائل رمضان (58) ، والبيهقي في الشعب (3955) ، وفضائل الأوقات (72) ، والطبراني في الكبير (6/ 261) ، والأصبهاني في الترغيب (1763) ، وابن عدي في الكامل (2/ 220) ، وابن حبان في المجروحين (1/ 300) وقال: «وهذا لا أصل له» ؛ كلهم من طريق: حكيم بن حزام، عن علي بن زيد بن جدعان به.

وهذا إسناد باطل؛ حكيم بن حزام [16] : متروك، وكان من أهل العبادة.

طريقٌ آخر:

أخرجه ابن عدي في الكامل (3/ 311) من طريق: هشام بن عمار ثنا سلام بن سوار ثنا مسلمة بن الصلت عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعًا: (أول شهر رمضان رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار)

قلت: وهذا إسناد باطل:

1.... سلام بن سوار: منكر الحديث كما قاله ابن عدي.

2.... مسلمة بن الصلت: متروك الحديث كما قاله أبو حاتم.

3.... تفرد به مسلمة، وليس هو من أصحاب الزهري. والله أعلم.

طريقٌ آخر:

أخرج الطبراني في الكبير (6/ 261) ، والبزار في البحر الزخار (6/ 469) ، وابن عدي في الكامل (2/ 306) من طريق: الحسن بن أبي جعفر عن علي بن زيد بن جدعان به.