وأمّا التي مع المشدّدة ف: وَالْمُطَلَّقاتُ [1] وطَلَّقْتُمُ [2] وطَلَّقَكُنَّ [3] و (( طلقهن ) ) [4] .
وأمّا الطاء السّاكنة ففي: مَطْلَعِ الْفَجْرِ [5] فقط، وأمّا المفصول بينها وبين اللاّم بألف ففي طالَ [6] .
وأمّا الظاء مع اللاّم الخفيفة ففي: ظَلَمَ [7] وظَلَمُوا [8] و وَما ظَلَمُونا [9] ، ومع المشدّدة بِظَلّامٍ [10] و وَظَلَّلْنا [11] وفَظَلَّتْ [12] وظَلَّ وَجْهُهُ [13] .
وأمّا الظّاء السّاكنة ففي: وَمَنْ أَظْلَمُ [14] و وَإِذا أَظْلَمَ [15] و وَلا يُظْلَمُونَ [16] فَيَظْلَلْنَ [17] :
وقد اختلف في اللاّم التّالية لهذه الثّلاثة بأقسامها المذكورة فقرأ ورش من طريق
(1) البقرة: (228) .
(2) البقرة: (231) ، (232) ، (236) ، الطلاق: (1) .
(3) التحريم: (5) .
(4) أي (( فطلقوهن ) ) [الطلاق: (1) ] .
(5) القدر: (5) .
(6) الأنبياء: (44) .
(7) البقرة: (231) ، الكهف: (87) ، النمل: (11) ، الطلاق: (1) .
(8) كما في البقرة: (59) ، (150) ، (165) .
(9) البقرة: (57) ، الأعراف: (160) .
(10) آل عمران: (182) ، الأنفال: (56) ، الحج: (10) ، فصلت: (46) ، ق: (29) .
(11) البقرة: (57) ، الأعراف: (160) .
(12) الشعراء: (4) .
(13) النحل: (58) ، الزخرف: (17) .
(14) البقرة: (114) ، (140) ، الأنعام: (21) ، (93) ، هود: (18) ، الكهف: (57) ، العنكبوت: (68) ، السجدة:
(22) ، الصف: (7) .
(15) البقرة: (20) .
(16) النساء: (49) ، (124) ، الإسراء: (71) ، مريم: (60) .
(17) الشورى: (33) .