وردت لفظة (رجم) في القران الكريم في اربعة عشر موضعا [1] . بدلالات مختلفة تختلف باختلاف السياق القراني. ففي كل سياق تؤدي دلالة تختلف عن الاخرى. ومن هذه الدلالات:

1 -بمعنى التكلم بكلام غير متحقق منه المتكلم، فهو يظن في كلامه [2] . كما في قوله تعالى: {وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ} [3] . أي ظنا وشكا بالغيب [4] .

يقولون رجما أي يتكلمون كلاما فيه ظن فكلمة يقولون قرينة لفظية قادتنا الى المقصود من لفظة الرجم. ومعنى الرجم في هذه الاية مرتبط ارتباطا اساسيا بالفاظ الكلام. فالشخص عند ما يرجم فهو يتكلم كلاما صادرا من فمه. وان كان هذا الكلام كلام تخمين غير متاكد منه، والرجم يوقعس صاحبه احيانا في متاهات ذلك لانه يقال من غير تحقق.

وتدل على دلات اخرى منها: الشتم، الالقاء، القتل، الطرد [5] .

يتبين ان دلالة (الرجم) دلالة متنوعة تتنوع باختلاف السياق القراني، وهذا التنوع في الدلالة يؤدي الى التطور الفكر لان الفكر بمساعدة هذه الدلالات يحاول ابتكار دلالات جديدة.

(1) ينظر: المعجم المفهرس لالفاظ القران الكريم (رجم) 304.

(2) ينظر منتخب قرة عيون النواظر في الوجوه والنظائر، ومختار الصحاح (رجم) 236، ومجمع البحرين 6/ 68، والكليات 465، ومتن اللغة (اللغة) 2/ 558.

(3) الكهف 22.

(4) ينظر: مجمع البحرين 6/ 67 والكليات 465.

(5) ينظر: منتخب قرة عيون النواظر 127، وشمس العلوم (رجم) 2/ 116 وما بعده.