وردت هذه الفظة في القران الكريم في خمسة وعشرين موضعا [1] . بدلالات مختلفة تختلف باختلاف السياق القراني نذكر منها.

1 -عضو الكلام [2] . كما في قوله تعالى: {يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ} [3] . وقوله تعالى: {أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ * وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ} [4] .

فاللسان في الايتين الكريمتين عضو من اعضاء الكلام يساعد الانسان عن الافصاح عما في نفسه. والذي دلنا على معنى (اللسان) في الاية الكريمة الاولى القرينة اللفظية"يقولون"فالقول يكون بوساطة اللسان اذن اللسان عضو من اعضاء الكلام اما في الاية الثانية فسياقها هو الذي دلنا على معنى اللسان حيث ذكر العينين والشفتين، وذكر اللسان في وسطهما. فالعين عضو والشفة عضو فاللسان لا بد ان يكون من الاعضاء فكل من العينين، واللسان، والشفتين مما وهب الرحمن للعباد.

(1) ينظر: المعجم المفهرس لالفاظ القران الكريم (لسن) 647.

(2) ينظر الصحاح (لسن) 6/ 2195، وقاموس القران 415، ومنتخب قرة عيون النواظر في الوجوه والنظائر 210، الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين 6/ 412.

(3) الفتح 11.

(4) البلد 9.