فاذا قلت لك ان الارض كروية فيجب عليك ان توضح لى قول الحق (حتى اذا بلغ مطلع الشمس)

اين هو وكذالك مغرب الشمس اين هو

اخى انا لا انكر كروية الارض وذكرها في الايات انا انكر على من قام بذالك عدم اتيانية بالايات المتعارضة معة في القول

وهذا

حتى نكون صادقين

حتى نكون صادقين

يجب ان نقف ما انفسنا وقفة ونقول ماذا قدم الاعجاز العلمى للقران

هل اضاف ام غير

هل جعل من الاغلب يتكلمون في القران بغير علم ام انه وضع اسانيد جديدة يرتكز عليها من يريد ان يضيف او يغير

حتى من تقرء له الان لا يعلم من القران الكثير ولكن تلك القضية شغلتنى وجعلتنى ابحث فيها

ولم اجد فيها او لها جوابا شافيا

وهذا بسبب كثرة الذين يمكنهم التحدث فيها واختلاف ارائهم تبع مايرون

ولا يمكن ولا يمكن ان يمكن ان يقال في القران بالهوى او الخاطرهذا

حتى نكون صادقين

حتى نكون صادقين

يجب علينا ان نعلم اننا غير مسؤالين عن اثبات اعجاز القران او عدم اعجازة

اخوانى نحن بشر ولنا قدرة محدودة

فبما اوتينا من قدرة وعلم قلنا بة وبما عجزنا عنه نقف عندة

سواء مع اعجاز القران اوضدة

اخوانى

يجب علينا حتى نكون صادقين ان نعلم اننا لن ننقص من قدر القران ولن نضيف الى قدرة

اخوانى

علينا ان نكون صادقين

فيجب علينا ان نعطى كلمة ربنا من الجلال ما اعطاها الله لها

وهذا يعطى لها سواء فهمناها او بحثنا فيها ولم نفهمها

سواء اقر بفهمنا هذا العلم او لم يقر

اخوانى علينا ان نعترف ان العلم منقسم على نفسة فكيف به نرى اعجاز في كتاب ربنا وهو منقسم على نفسة

اخوانى علينا ان ندرك جلال ايات ربنا

لا بفهمنا ولكن بايمان بها

سواء اقر الايمان العلم ام لم يقرة

اخوانى علينا ان نكون صادقين

قول قولى هذا واستغفروا الله لى ولكم

اخيكم

احمد محمد فتحى

ملاحظة اتمناها ان تاخذ موقعهاالصحيح وهى اننى ارى في كلماتى السابقة هى وقفة مع الذات اكثر منها تمحيص او نقد للغير