أحكام القرآن للقشيري - رسائل جامعية (ص: 72)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ويمكن بيان أوجه ما زاده المؤلف على الأصل، مقارنة مع ما تبقى من الأصل:

1 -زيادته مسألة فقهية، وهي مسألة حجر الزوج على زوجته في مالها ونفسها، وأطال النفس فيها، مستدلًا لها، ومصححًا لما استدل به، ومجيبًا على الاعتراضات على ما ذهب إليه (1) -

وهذه المسألة غير موجودة في الأصل -

2 -ذكره لمجموعة من الأحاديث والآثار المسندة التي ليس مخرجها القاضي إسماعيل، وقد سبقت الإشارة إلى هذه الأحاديث والآثار عند الحديث عن شيوخ المؤلف وروايته عنهم (2) -

3 -كان له بعض الاستدراكات على شيخه صاحب الأصل، مع عرضها بشيء من الأدب والاحترام، فعند قوله: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} (3) - نقل قول القاضي إسماعيل في مسألة حكم الإتمام في السفر، فقال المؤلف: وليس إتمام الصلاة في السفر مثل الصيام، قال القاضي إسماعيل: لأن المسافر فرضه ركعتان فلا يجوز له أن يصلي أكثر من فرضه -

(1) انظر من هذه الرسالة ص: 525 -

(2) انظر من هذه الرسالة ص: 30 وما بعدها -

(3) [سورة البقرة: الآية 185] انظر من هذه الرسالة ص: 205 -