أحكام القرآن للقشيري - رسائل جامعية (ص: 37)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المطلب الأول: اسمه ونسبه(1)

اتفقت جميع مصادر ترجمته على أن: اسمه بكر، وأن كنيته: أبو الفضل، وأن نسبته القشيري -

واختلف في بعض نسبه، فقال ابن حزم هو: بكر بن محمد بن العلاء بن يحيى بن زياد بن الوليد بن الجهم بن مالك بن ضمرة بن عروة بن شنوءة بن سلمة الخير بن قشير القاضي المالكي - (2)

وقال القاضي عياض هو: بكر بن محمد بن العلاء بن محمد بن زياد بن الوليد بن الجهم بن مالك بن ضمرة بن عروة بن شنوءة بن سلمة الخير بن بشير بن كعب القشيري - (3)

والقُشيري - بضم القاف وفتح الشين وسكون الياء - قبيلة كبيرة، تنسب إلى قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس عيلان بن مضر - (4)

قلت: فعليه يكون ما ذكره القاضي عياض في نسبه من أنه: (سلمة الخير بن بشير) تصحيف، والصواب (سلمة الخير بن قشير بن كعب) -

(1) مصادر ترجمته: ترتيب المدارك: 5/ 270، سير أعلام النبلاء: 15/ 537، العبر: 2/ 67، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام للذهبي (حوادث ووفيات 331 - 350 هـ) ص: 296، الوافي بالوفيات: 10/ 217، الديباج المذهب: 1/ 313، حسن المحاضرة للسيوطي: 1/ 450، طبقات المفسرين للداودي: 1/ 120، شجرة النور الزكية: 1/ 79 -

(2) جمهرة أنساب العرب: 290 -

(3) ترتيب المدارك: 5/ 270 -

(4) جمهرة أنساب العرب: 287، اللباب في تهذيب الأنساب: 3/ 37 -