الصفحة 9 من 29

كما رات اللجنة ان تعليم المرأة قيادة السيارة جائز ايضا، إذا خلا عن امر محرم، كظهور ما يجب ستره مما سبق بيانه، وكذلك اللمس المحرم، مع التزام الحشمة، والاقتصار على ما يتطلبه التعليم، دون المباسطة، أو الانفراد في مناطق خالية" [1] ."

وقد ذهب فريق من العلماء، ومنهم الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - إلى عدم جواز قيادة المرأة للسيارة، واستدل على ذلك بما تؤديه من مفاسد كثيرة وعواقب وخيمة، منها الاختلاط بالرجال من دون حذر، ومنها ارتكاب المحظور الذي من اجله حرمت هذه الامور، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم، واعتبرها محرمة، وقد امر الله - جل وعلا -نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت، والحجاب، وتجنب اظهار الزينة لغير محارمهن، لما يؤدي إليه ذلك كله من الاباحة التي تقضي على المجتمع ... قال تعالى: (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله) [2] . وقال تعالى: (يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين) [3] . وقال تعالى: (وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو ابنائهن أو ابناء بعولتهن أو اخوانهم أو بني اخوانهن أو بني اخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت ايمانهم أو التابعين غير اولي الاربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبا إلى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون) [4] . وقال النبي - صلى الله عليه وسلم (ما خلا رجل بإمرأة الا كان الشيطان ثالثهما) [5] ، فالشرع المطهر منع جميع الاسباب المؤدية إلى الرذيلة، بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة، وجعل عقوبته من اشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر الرذيلة، وقيادة المرأة من الاسباب المؤدية إلى ذلك. [6]

وعندما ننظر إلى هذا الرأي نجد أنه لم يجعل القيادة محرمة لذاتها، ولكنها محرمة لما تؤدي من مفاسد، وأن ذلك من باب اختلاف الفتوى باختلاف الامكنة، واحوال الناس، فإن تحقق ما ذكره اصحاب هذا الرأي من مفاسد، فهي حرام، ولكن الخلاف في وجود هذه المفاسد من عدمه، متى ما التزمت المرأة بالاداب الشرعية لقيادة السيارة.

والراجح لدي هو القول بجواز قيادة المرأة للسيارة، ما لم تتحقق المفاسد، وهو ما اخذت به دولة الكويت في قرار وزير الداخلية رقم (81) لسنة 1976، باللائحة التنفيذية لقانون المرور، وذلك في المادة (87) ، حيث لم تشترط المادة المذكورة لمنح رخصة القيادة.

المبحث الاول

(1) مجموع الفتاوى الشرعية الصادرة عن قطاع الافتاء والبحوث الشرعية- وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية - دولة الكويت - الطبعة الاولى - 1417هـ - 1997م - ص 191.

(2) سورة الاحزاب اية 33.

(3) سورة الاحزاب اية 59.

(4) سورة النور اية 31.

(5) اخرجه الامام احمد في مسنده (1/ 18 - 26) و (3/ 339 - 446) ، وابن جبان في صحيحه (15/ 122) حديث رقم (6728) و (16/ 239) حديث رقم (7254) ، والترمذي (4/ 465) : باب ما جاء في لزوم الجماعة، حديث رقم (2165) ، وانظر فتح البارى (9/ 331) .

(6) مجلة البحوث الشرعية - جمادى الاخرة 1411هـ - العدد 30، فتاوى المرأة - جمع وترتيب محمد المسند - دار الوطن - الرياض - الطبعة الثانية - 1418هـ - 1998م - ص 192.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت