وذهب الإمام العيني إلى أن ( هَلُمَّ ) جاء في حديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - على لغة الحجازيين في مواضع ، منها قوله - صلى الله عليه وسلم - فيما رواه البخاري عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( قَدْ توفيَ اليومَ رجلٌ صالحٌ من الحَبَشِ ، فَهُلُمَّ فَصلُّوا عليه ) ) [1] ، قال: (( قوله:( فَهُلُمَّ ) أي تعال، ويستوي فيه الواحد والجمع في لغة الحجاز ، وأهل نجد يصرفونها ، فيقولون: هَلُمَّا ، هَلُمَّوا ، هَلُمِّي ، هَلْمُمْنَ )) [2] ، ومن الآثار التي استدل بها العيني على مجيء ( هلمَّ ) على لغة أهل الحجاز ما رواه البخاري عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر النساء بالصدقة فقال: تَصَدَّقْنَ ، فَبَسط بلاُلٌ ثوبَهُ ثم قال: (( هَلُمَّ لَكُنَّ فداءُ أبي وأمي ) )، وبعد أن أورد الإمام العيني هذا الأثر في شرحه قال معلقا: (( قوله:( هلمَّ ) : أي هَاِتِه وَقَرِّبْهُ ، ويستوي فيه الواحد والمثنى والجمع والمذكر و المؤنث ، تقول: هلمَّ يا رجل ، هلمَّ يا رجلان ، هلمَّ يا رجال ، هلمَّ يا امرأة ، هلمَّ يا امرأتان ، هلمَّ يا نسوة ، هذه لغة أهل الحجاز، وأما بنو تميم فيقولون: هلمَّ ، هلمَّا ، هلمُّوا ، هلمِّي ، هلممن ، والأول أفصح )) [3] .

(1) صحيح البخاري ، كتاب الجنائز ، باب الصفوف على الجنازة .

(2) عمدة القاري: 7/30 .

(3) عمدة القاري: 5/405-406 .