فآجرها أو أكرهها"شك الطبري"فأتت النبي ( - صلى الله عليه وسلم - ) ، فشكت ذلك إليه، فأنزل الله { وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ } يعني بهن" [1] ."

± رجال الإسناد:

­ يحيى بن إبراهيم بن محمد بن أبي عبيدة - عبد الملك - المسعودي. صدوق من الحادية عشرة [2] .

­ إبراهيم بن محمد: بن أبي عبيدة المسعودي، لم أجد له ترجمة. قال أحمد شاكر - رحمه الله - في ترجمة ابنه يحيى:"ولم نجد ترجمة لأبيه إبراهيم بن محمد" [3] .

­ محمد بن أبي عبيدة بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي الكوفي، ثقة. مات سنة خمس ومائتين [4] .

­ عبد الملك بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، الهذلي أبو عبيدة، المسعودي، ثقة، من السابعة [5] . ...

­ الأعمش: سليمان بن مهران، ثقة [6] .

­ أبو سفيان: طلحة بن نافع، صدوق [7] .

± درجة الإسناد:

يتوقف في الحكم على الإسناد؛ لأن فيه إبراهيم بن محمد لم أقف له -بعد البحث- على ترجمة.

(1) جامع البيان (9 / 318) (رقم الأثر: 26073) .

(2) انظر: تقريب التهذيب (ص: 587) ، تهذيب التهذيب (11 / 154) ، الجرح والتعديل (9 / 127) .

(3) جامع البيان تحقيق أحمد شاكر (1 / 81) .

(4) انظر: تقريب التهذيب (ص: 495) ، تهذيب التهذيب (9 / 297) ، الكاشف (2 / 199) . ...

(5) انظر: تقريب التهذيب (ص: 365) ، تهذيب التهذيب (6 / 376) ، الكاشف (1 / 670) .

(6) تقدمت ترجمته في الأثر رقم (69) .

(7) تقدمت ترجمته في الأثر رقم (69) .