و ليس له بالطريق علم إلا حسن ظنه بربه عز و جل، فإنه قال: عَسى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَواءَ السَّبِيلِ (22) وَ لَمَّا وَرَدَ ماءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودانِ يعني بذلك حابستين غنمهما، فقال لهما: ما خَطْبُكُما معتزلتين لا تسقيان مع الناس؟ قالتا: ليس لنا قوة تزاحم القوم، و إنما ننتظر فضول حياضهم، فسقى لهما، فجعل يغرف من الدلو ماء كثيرا حتى كان أول الرعاء، و انصرفتا بغنمهما إلى أبيهما، و انصرف موسى فاستظل بشجرة فَقالَ رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (24) ، و استنكر أبوهما سرعة صدورهما بغنمهما حفلا بطانا، فقال: إن لكما اليوم لشأنا، فأخبرتاه بما صنع موسى، فأمر إحداهما أن تدعوه، فأتت موسى فدعته فلما كلمه قالَ لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (25) ، ليس لفرعون و لا قومه علينا من سلطان، و لسنا في مملكته ف قالَتْ إِحْداهُما يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ (26) فاحتملته الغيرة على أن قال لها: ما يدريك ما قوته؟ و ما أمانته؟ فقالت: أما قوته: فما رأيت منه في الدلو حين سقى لنا، لم أر رجلا قط أقوى في ذلك السقي منه، و أما الأمانة: فإنه نظر إلى حين أقبلت إليه و شخصت له، فلما علم إني امرأة صوب رأسه فلم يرفعه حتى بلغته رسالتك، ثم قال لي: امشي خلفي، و انعتي لي الطريق، فلم يفعل هذا إلا و هو أمين، فسري عن أبيها، و صدقها، و ظن به الذي قالت، فقال له: هل لك إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ عَلى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ وَ ما أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ (27) ففعل، فكانت على نبي اللّه موسى ثمان سنين واجبة، و كانت السنتان عدة منه، فقضى اللّه عنه عدته فأتمها عشرا- قال سعيد، هو ابن جبير فلقينى: رجل من أهل النصرانية من علمائهم، قال: هل تدري أي الأجلين قضى موسى؟ قلت: لا، و أنا يومئذ لا أدري، فلقيت ابن عباس، فذكرت ذلك له، فقال: أما علمت أن ثمانية كانت على نبي اللّه واجبة لم يكن نبي اللّه لينقص منها شيئا، و تعلم أن اللّه كان قاضيا عن موسى عدته