عن علي - قال: خرج رسول الله - فإذا نسوة جلوس فقال: ما يجلسكن؟ قلن ننتظر الجنازة قال: هل تغسلن؟ قلن لا قال: هل تحملن؟ قلن لا قال: هل تدلين فيمن يدلي؟ قلن لا قال: فارجعن مأزورات غير مأجورات [1] .

وجه الدلالة:

دلت هذه الأحاديث على نهي النساء عن زيارة القبور واتباع الجنائز.

قال الترمذي: قال بعضهم: إنما كره زيارة القبور للنساء لقلة صبرهن وكثرة جزعهن [2] . ... وقال ابن عبد البر: قال آخرون: إنما ورد النسخ في زيارة القبور للنساء لا للرجال لأن رسول الله - لعن زوارات القبور، ونحن على يقين من تحريم زيارة النساء للقبور بذلك ولسنا على يقين من الإباحة لهن لأنه ممكن أن تكون الزيارة أبيحت للرجال دونهن للقصد في ذلك باللعن إليهن [3] .

(1) ضعيف: أخرجه ابن ماجة في كتاب الجنائز، باب ما جاء في أتباع النساء الجنائز رقم (1578) 1/ 502، وعبد الرزاق رقم (6298) 3/ 456، والبزار رقم (653) 2/ 249، وأبو يعلى رقم (4056) 7/ 109، ورقم (4284) 7/ 268، والبيهقي في السنن الكبرى رقم (6993) 4/ 77، وابن حجر في المطالب العالية رقم (817) 5/ 296، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 3/ 28 وضعفه، والبوصيري في مصباح الزجاجة رقم (572) 2/ 44، والألباني في ضعيف سنن ابن ماجة رقم (1578) 1/ 502، وفي سلسلة الأحاديث الضعيفة رقم (2742) ، وفي ضعيف الجامع رقم (773) .

(2) انظر: سنن الترمذي في كتاب الجنائز، باب ما جاء في كراهية زيارة القبور للنساء رقم (1056) 3/ 371.

(3) انظر: الاستذكار لابن عبد البر 5/ 235.