بالك مع سيد الخلق (.

ولهذا يخشى على أولئك الذين يقفون من بعيد ويتجهون إلي جهة الحجرة، ويسلمون على رسول الله (لتفريطهم في حقه(بعدم الحضور إلي المواجهة ويسلمون [1] 1) .

المطلب السادس: صيغة السلام على النبي(وصاحبيه.

كل صيغة من صيغ السلام مما يؤدي المعنى المطلوب فهي جائزة، وأولاها الصيغة الثابتة

عن ابن عمر أنه كان إذا قدم من سفر دخل المسجد ثم أتى القبر فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا أبا بكر السلام عليك يا أبتاه [2] 2)،

قال الأثرم: رأيت أهل العلم من أهل المدينة لا يمسون قبر النبي (يقومون من ناحية فيسلمون قال أبو عبد الله وهكذا كان ابن عمر يفعل [3] .

وإذا أتى بما هو حق وصدق من الألفاظ الصحيحة السالمة من المخالفات والغلو فهو جائز.

قال النووي: يأتي الزائر إلى القبر الكريم فيستدبر القبلة ويستقبل جدار القبر ويبعد من رأس القبر نحو أربع أذرع، ويجعل القنديل الذي في القبلة ثم القبر على رأسه ويقف ناظرًا إلى أسفل ما يستقبله من جدار القبر غاض الطرف في مقام الهيبة والإجلال فارغ القلب من علائق الدنيا، مستحضرًا في قلبه جلالة موقفه ومنزلة من هو بحضرته، ثم يسلم ولا يرفع صوته، بل يقصد فيقول السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا نبي الله، السلام عليك يا خيرة الله، السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا سيد المرسلين وخاتم النبيين السلام عليك يا خير الخلائق أجمعين

(1) انظر: آداب زيارة المسجد النبوي لشيخنا الشيخ عطية محمد سالم يرحمه الله ص 32 - 33.

(2) أخرجه ابن أبي شيبة رقم (11793) 3/ 28، وعبد الرزاق رقم (6724) 3/ 576، ومالك في الموطإ رقم (397) 1/ 166، والبيهقي في السنن الكبرى 5/ 245.

(3) انظر: المغني3/ 299.