جيد وابن عمر عند مالك في الموطأ وأبو أيوب عند أحمد وأنس ذكره عياض في الشفاء وعمر عند البزار وعلي عليه السلام عند الدارقطني وغير هؤلاء ولكنه لم ينقل عن أحد منهم أنه شد الرحل لذلك إلا عن بلال لأنه روى عنه أنه رأى النبي (وهو بداريًا يقول له ما هذه الجفوة يا بلال أما آن لك أن تزورني روى ذلك ابن عساكر [1] .

الدليل السابع:

الأحاديث الضعيفة الواردة في زيارته (:

قال الشوكاني: منها أحاديث خاصة بزيارة قبره الشريف أخرج الدارقطني عن رجل من آل حاطب عن حاطب قال: قال رسول الله (: من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي وفي إسناده الرجل المجهول، وعن ابن عمر عند الدارقطني أيضا قال: فذكر نحوه ورواه أبو يعلى في مسنده وابن عدي في كامله وفي إسناده حفص بن أبي داود وهو ضعيف الحديث وقال أحمد فيه إنه صالح وعن عائشة عند الطبراني في الأوسط عن النبي (مثله قال الحافظ وفي طريقه من لا يعرف وعن ابن عباس عنده مثله وفي إسناده فضالة بن سعد المازني وهو ضعيف، وعن ابن عمر حديث آخر عند الدارقطني بلفظ من زار قبري وجبت له شفاعتي وفي إسناده موسى بن هلال العبدي قال أبو حاتم مجهول أي العدالة، ورواه ابن خزيمة في صحيحه من طريقه وقال إن صح الخبر فإن في القلب من إسناده شيئا وأخرجه أيضا البيهقي وقال إنه لا يصح حديث موسى ولا يتابع عليه ولا يصح في هذا الباب شيء وقال أحمد لا بأس به وأيضا قد تابعه عليه مسلمة بن سالم كما رواه الطبراني من طريقه وموسى بن هلال المذكور رواه عن عبيد الله بن عمر عن نافع وهو ثقة من رجال الصحيح وجزم الضياء المقدسي والبيهقي وابن عدي وابن عساكر بأن موسى رواه عن عبد الله بن عمر المكبر وهو ضعيف ولكنه قد وثقه ابن

(1) انظر: نيل الأوطار 5/ 180.