فهذا مصعب الزبيري يقرأ كتبًا قد بال عليها الفأر، ويقول: «كنتُ أقرأ ما استبان لي منها، وأدع ما لا أعرفه» .

وهذا الجد ابن تيمية، كان إذا دخل الخلاء يقول لعبد الرحمن بن تيمية: «اقرأ في هذا الكتاب، وارفع صوتك حتى أسمع» .

وغير ذلك.

ولا عجب أن يكون من أسباب تأخر الأمة، هجرها للقراءة، ويزداد حزنك أخي حينما تعلم أن أحد اليهود الخبثاء، لامه أصحابه من المغضوب عليهم، على تصريح له، يكشف عن مخططاتهم وأطماعهم، فقال مقولة مُرّة: «اطمئنوا فإن العرب لا يقرؤون» ، ويقول الآخر مستعجبًا: «أمة اقرأ لا تقرأ!» .

فوائد القراءة

ولها فوائد ومزايا عديدة، منها:

1-غذاء للقلب والعقل والروح. 2- التفقه في الدين ورفع الجهل عن النفس. 3- معرفة الخير من الشر، وما ينفع وما يضر. 4- تحقيق الدعوة إلى الله على بصيرة. 5- التعرّف على أحوال الأمم الماضية والاستفادة منها. 6- توسيع المدارك والأفهام. 7- الاتصال بالعالم ومعرفة الأخبار. 8- إثراء المجالس والمنتديات بكل نافع ومفيد. 9- الكشف عن مخططات الأعداء والدفاع عن الإسلام. 10- تنمية قدرة الفرد على المناقشة. 11- استغلال الفراغ بما ينفع. 12- الترويح عن النفس.

أسباب القراءة

الناس يقرئون لأسباب ثلاثة:

1- «من أجل التسلية» وهذا ظاهر في قراءة القصص والروايات والجرائد والمجلات، ويفعلها الكثير.

2- «من أجل الاطلاع على معلومات متنوعة» وهذا ظاهر في قراءة الكتب العلمية والمراجع، ويفعلها الكثير.

3- «من أجل توسيع قاعدة الفهم» وهذا ظاهر في قراءة المعلومات البحتة والاستدلالات والاستنتاجات والمقارنات والتعليلات، وهي أشقها وأكثرها فائدة، ويفعلها القليل.

أنواع القراءة

وهي على أنواع:

1- «القراءة الاكتشافية» مثل قراءة ملخص لكتاب، مع مطالعة عناوينه، لتقرير مدى فائدته.

2- «القراءة السريعة» وقد تكون جهرية أو صامتة أو مهموسة، للتصحيح والضبط والتقاط أكبر عدد ممكن من الكلمات.