س) قال ابن كثير رحمه الله: فكل من الأمر بالمعروف وفعله واجب لا يسقط أحدهما بترك الآخر ، والصحيح أن العالم يأمر بالمعروف وإن لم يفعله وينهى عن المنكر وإن ارتكبه ونقل قول سعيد بن جبير: لو كان المرء لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر حتى لا يكون فيه شيء ما أمر أحد بمعروف لا نهى عن منكر

قال: مالك صدق ، ومن ذا الذي ليس فيه شيء؟

قال ابن كثير: لكنه والحالة هذه مذموم على تركه الطاعة وفعله المعصية لعلمه بها ومخالفته على بصيرة فإنه ليس من يعلم كمن لا يعلم .

عند أي آية استدل العلماء على ما يقولون ؟

ج) {أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب } ... 44

س) قال تعالى: {واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين * الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون } .. ما معنى يظنون ؟

ج) الظن هنا اليقين .. قال مجاهد الظن في القرآن يقين . ... 46

س) قال تعالى عن بني إسرائيل: {وأني فضلتكم على العالمين} .. بماذا فضلهم ؟

ج) فضلوا بما أعطوا من الملك والرسل والكتب .. وأمة محمد - صلى الله عليه وسلم - أفضل لقوله تعالى {كنتم خير أمة أخرجت للناس} ... 47

س) قال تعالى: { وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون }

فما الفرق بين الكتاب والفرقان في تفسير الآية ؟

ج) الكتاب التوراة ... والفرقان هو ما يفرق بين الحق والباطل والهدى والضلال ؟ ... 53

س) وأنزلنا عليكم والمن والسلوى .. فما هو المن وما هو السلوى ؟

ج) المن هو كل ما امتن الله عليهم من طعام وشراب مما ليس لهم فيه عمل ولا كد كالكمأة

والسلوى: طائر ... 57

س) {فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون} فما هو الرجز؟

ج) الرجز هو العذاب .. قال ابن عباس كل شيء في كتاب الله من الرجز يعني به العذاب .. ... 59