الإيمان بالله وحده، أو الإيمان التوحيدي، قضية الخلق الأولى والأخيرة، على أساسها قامت السماوات والأرض، وبها يحاسب المرء يوم القيامة، وهي المحور الأزلي في الكون كله (تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا) الإسراء 44

إلا أن منهج اليقين في أمر التوحيد، وإثبات الألوهية والربوبية لله تعالى يختلف باختلاف المشارب والمذاهب، فتنحرف ببعضهم السبل وتزيغ بآخرين متاهات الطريق، باعتمادهم على مبادئ الفلسفة ذات الأصل الوثني اليوناني، أو علم الكلام والمنطق مقدمات صغرى وكبرى ونتائج، أو على استبطان النفس وهواجسها وخيالاتها وإشراقها المزعوم، مما حفلت به بعض كتب التوحيد التراثية والمعاصرة، فاضطربت الآراء، وتعتمت التصورات، واستحدثت المصطلحات، وأصبح طالب علم التوحيد مضطرا إلى فك طلاسمه وفهم رموزه، وشرح ما به من إشارات كلامية ومنطقية واستبطانية.

ولئن كان منهج القرآن الكريم والسنة النبوية في إثبات التوحيد وتوضيح حقيقته، هو النهج الرشيد الذي ينجي صاحبه، ويأخذ بيده إلى مرضاة الله تعالى؛ فإن الداعية الإسلامي - بحكم التزامه بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإرشاد الناس إلى طريق الهدى - يواجه بين الفينة والأخرى انحرافات عقدية يعتنقها بعض محاوريه، جذورها لدى المتكلمين والفلاسفة أو الباطنيين من مختلف الفرق والمذاهب؛ مما يفرض عليه معرفة هذه الآراء المنحرفة والمعتقدات الضالة للرد عليها وكشف عوارها وفسادها.

لا شك أن الداعية ملتزم بأمر نفسه في هذه القضية، كما هو ملتزم بأمر غيره؛ لأنه مأمور بالتبليغ ومسؤول عنه: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) البقرة 143

وأخطر مسؤولية في هذا الشأن، هي مسؤولية الدعوة إلى عقيدة التوحيد، وما يترتب على ذلك من الإيمان بربوبيته عز وجل وألوهيته وأسمائه وصفاته، وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره، والتصديق بكل ما جاء به محمد صلى الله عليه وآله وسلم، مما يمثل الحقيقة الأولى والكبرى في المجالين الشخصي والحركي للداعية المسلم.

هذه المسؤولية تفرض عليه أن يوسع مداركه الإيمانية والعقلية والعلمية، ويكتسب القدرة على الشرح والتوضيح والإقناع؛ فيعرف المنهج الرباني حق المعرفة، كما يعرف المناهج المنحرفة وما بها من مثالب وفسادوانحراف (وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ