ثم لما جمع زيد-رضي الله عنه- القرآن كله كتبه في أوراق على شكل كتاب و ربطها بخيط حتى لا يضيع منها شيء (1) . فعملية جمع القرآن تمت بطريقة مُنظمة و مُتقنة ، و لم تتم كما زعم أركون بأن زيد بن ثابت جمعه بطريقة بدائية ، لأن تلك الطريقة هي أحسن ما كان معروفا عندهم ، و وصف أركون لها بأنها بدائية أراد منها الطعن في العملية برمتها ، علما بأن المهم في العملية هو الحرص و الدقة في التدوين و التنظيم ، و ليس التزيين و نوعية المادة .
و يُلاحظ على عملية جمع القرآن أمور هامة جدا يجب أن لا تغيب عنا ، منها إن عملية الجمع تمت بإجماع من الصحابة كلهم ، فلم تحدث أية معارضة ، و لا احتجاج ، و لا استدراك على ما جمعه زيد بن ثابت . كما أنها تمت بأمر من خليفة المسلمين ، و تحت رعايته و إشرافه ،و قد خصص لها صحابيا جليلا متخصصا في القرآن الكريم رسما و حفظا و إقراء و خبرة ، هو زيد بن ثابت - رضي الله عنه- ، المشهود له بالكفاءة و الصلاح .
و منها أيضا أنها تمت بعد وفاة رسول الله -عليه الصلاة و السلام- بمدة قصيرة ، في نفس السنة التي تُوفي فيها سنة 11 هجرية . في ظل وحدة الأمة و تماسكها و التفافها حول الخليفة أبي بكر الصديق - رضي الله عنه- .
(1) ابن حجر: الفتح ، ج 9 ص: 16 . و السيوطي: الإتقان في علوم القرآن ، ج 1 ص: 164 . و صبحي الصالح: مباحث في علوم القرآن ، ص: 74 .