إذا قال يا مخنث فليس فيه حد نص عليه قال الشيخ قلت لأن مدلول هذا ليس صريحا في عمل الفاحشة بل في زيادة التشبه بالنساء ومنه الحديث كان يدخل عليهن مخنث. بدائع الفوائد (4/ 1017)

الخلاصة أن مذهب الجمهور يذهبون إلى تعزير من قال لأخيه يا مخنث، لضعف الحديث، ولمدلول اللفظ المحتمل لمعنيين، وهو الصواب إن شاء الله تعالى.

بعض أفعال المخنثين:

1 -خضاب اليدين والرجلين من أفعال المخنثين

قال النووي: أما خضاب اليدين والرجلين بالحناء فمستحب للمتزوجة من النساء: للاحاديث المشهورة فيه وهو حرام على الرجال الا لحاجة التداوى ونحوه: ومن الدلائل على تحريمه قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لعن الله المتشبهين بالنساء من الرجال ويدل عليه الحديث الصحيح عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتزعفر الرجل رواه البخاري ومسلم وما ذاك الا للونه لا لريحه فان ريح الطيب للرجال محبوب والحناء في هذا كالزعفران وفي كتاب الادب من سنن أبي داود عن أبي هريرة رضى الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم أتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فأمر به فنفى الي النقيع فقالوا يا رسول الله ألا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين لكن اسناده فيه مجهول. المجموع (1/ 294)

وقال الشوكاني: أقول قد تقرر أن خضب اليدين والرجلين كان من صنيع النساء وكان من يتشبه بهن من الرجال يفعل ذلك كما هو معروف وقد ثبت النهي عن التشبه بالنساء والوعيد على ذلك ولم يرد في ذلك شيء أصلا. السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار (4/ 126)

راجع: حاشية إعانة الطالبين (2/ 340) ،الزواجر عن اقتراف الكبائر (1/ 405)

2 -ضرب الطبل

قال شيخ الإسلام: ولما كان الغناء والضرب بالدف والكف مِن عمل النساء كان السلف يسمُّون من يفعل ذلك من الرجال مخنَّثًا ويسمُّون الرجال المغنِّين مخانيثًا، وهذا مشهورٌ في كلامهم. مجموع الفتاوى (11/ 565، 566)

راجع: روضة الطالبين (6/ 121) ،مغني المحتاج (4/ 430) ،المغني (12/ 40)

3 -الغناء