( سفيان الثوري ، عن ثابت بن عبيد ، عن عدي بن دينار ، عن أم قيس بنت محصن ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

تفرد به إسماعيل بن منصور من هذا الوجه عن سفيان الثوري.

رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/123.

تخريج الوجه الثاني:

( سفيان الثوري ، عن ثابت بن هرمز ، عن عدي بن دينار ، عن أم قيس بنت محصن ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

يرويه من هذا الوجه عن سفيان الثوري ثلاثة:-

عبد الرزاق الصنعاني.

رواه في المصنف 1/320 ح (1226 ) ، ومن طريقه: رواه الطبراني في المعجم الكبير 25/182 ح ( 447) ، والمزي في تهذيب الكمال 19/531.

يحيى بن سعيد القطان .

رواه عنه الإمام أحمد في المسند 44/549 ح ( 26998 ) ، و رواه البخاري في التاريخ الكبير 7/44 ، وأبو داود في سننه ، كتاب: الطهارة ، باب ( 132 ) : المرأة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها 1/153 ح ( 363 ) ، ومن طريقه: رواه البيهقي في السنن الكبرى ، كتاب: الصلاة ، باب: ما يستحب من استعمال ما يزيل الأثر مع الماء في غسل الدم 2/407 ، وابن المنذر في الأوسط 2/146 ، ورواه النسائي في سننه ، كتاب: الطهارة ، باب ( 185 ) : دم الحيض يصيب الثوب 1/170 ح ( 291 ) ، وفي كتاب: الحيض ، باب ( 26 ) : دم الحيض يصيب الثوب 1/214 ح ( 393 ) ، وفي السنن الكبرى 1/128 ح (286) ، وعنه: رواه الدولابي في الكنى والأسماء 2/271 ح 2685 ، ورواه ابن ماجه في سننه ، كتاب: الطهارة ، باب ( 118 ) : ما جاء في دم الحيض يصيب الثوب 1/348 ح 628، و ابن خزيمة في صحيحه ، كتاب: الوضوء ، باب ( 210 ) : استحباب غسل دم الحيض من الثوب بالماء والسدر 1/141 ح ( 277) ، وابن حبان في صحيحه ، كما في الإحسان ، كتاب: الطهارة ، باب ( 20 ) : تطهير النجاسة 4/240 ح ( 1395 ) .

عبد الرحمن بن مهدي.