الثاني: يرويه يوسف بن موسى القطان ، وعلي بن حسن الصفار ، كلاهما عن وكيع بن الجراح ، عن مالك بن أنس ، عن سلمة بن صفوان ، عن يزيد بن ركانة ، عن أبيه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الأول هو الراجح ، وقرائن ترجيحه:

أن الحديث بهذا الوجه في كتاب وكيع بن الجراح .

أن هذا الوجه من رواية الأرجح صفة ، فرواه عن وكيع بن الجراح ثقتان ، وخالفهما في الوجه الثاني راويان دونهما: صدوق ، وضعيف.

المتابعات لوكيع بن الجراح بروايته عن مالك بن أنس على هذا الوجه تؤيد رجحان هذا الوجه.

قال ابن عبد البر:"وقد كان يحيى بن معين ينكر على وكيع في هذا الحديث قوله: عن أبيه وقال: ليس فيه عن أبيه ، هو مرسل" (1) وقد تبين أن هذا الوجه خطأ ممن دون وكيع .

الاختلاف عن مالك بن أنس.

(( تخريج الحديث ) )

الحديث يرويه الإمام مالك بن أنس واختلف عنه من أربعة أوجه:

الأول:يروى عنه ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ،عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثاني: يروى عنه ، عن سلمة بن صفوان ، عن يزيد بن طلحة بن ركانة ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ،عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثالث: يروى عنه ، عن سلمة بن صفوان ، عن يزيد بن طلحة بن ركانة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، مرسلًا.

الرابع: يروى عنه ، عن سلمة بن صفوان ، عن يزيد بن طلحة بن ركانة ، عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

تخريج الوجه الأول:

( مالك بن أنس ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ،عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

تفرد به إسحاق بن بشر الكاهلي من هذا الوجه عن مالك.

رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 6/346 ، وقال: تفرد به الكاهلي .

تخريج الوجه الثاني:

(1) التمهيد 21/142.