وقال ابن حجر:"ثقة ، يغرب"، مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين (1) .

(( دراسة الاختلاف ) )

يتبين من تخريج الحديث أنه قد اختلف عن عيسى بن يونس من وجهين:

الأول:يرويه إسماعيل بن عبد الله الرقي ،و إسحاق بن راهويه ، ونعيم بن حماد، وهشام بن عمار، ومحمد بن عمار الموصلي خمستهم عن عيسى بن يونس ، عن معاوية بن يحيي ، عن ابن شهاب الزهري ، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثاني: يرويه محمد بن عبد الرحمن بن سهم ، عن عيسى بن يونس ، عن مالك بن أنس ، عن ابن شهاب الزهري ، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الأول هو الراجح لأن رواته أرجح صفة وعددًا ، فيرويه من هذا الوجه عن عيسى بن يونس خمسة والمخالف لهم في هذا الوجه راوٍ واحد ، ولعل هذا الحديث من غرائبه ، أو دخل عليه حديث في حديث ، فحديث مالك بن أنس يروى بغير هذا الوجه ، قال الدارقطني في غرائب مالك:"تفرد به ابن سهم ،عن عيسى ، عن مالك ولم يتابع عليه ، ولا يصح" (2) .

الاختلاف عن وكيع بن الجراح .

(( تخريج الحديث ) )

الحديث يرويه وكيع بن الجراح ، واختلف عنه من وجهين:-

الأول: يروى عنه ، عن مالك بن أنس ، عن سلمة بن صفوان ، عن يزيد بن ركانة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثاني: يروى عنه ، عن مالك بن أنس ، عن سلمة بن صفوان ، عن يزيد بن ركانة ، عن أبيه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

تخريج الوجه الأول:

( وكيع بن الجراح ، عن مالك بن أنس ، عن سلمة بن صفوان ، عن يزيد بن ركانة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

(1) ينظر: الثقات لابن حبان 9/87 ، تاريخ بغداد 2/310 ، تهذيب الكمال 25/606 ت 5397 ، تقريب التهذيب ص 869 ت 6112

(2) ذيل ميزان الاعتدال ، للعراقي ص 402 ت 656.