روى عن: مالك بن أنس ، وإبراهيم بن سعد الزهري ، وسليمان بن بلال.

روى عنه: البخاري ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، والترمذي.

سئل عنه أبو داود فوهاه جدًا ، وقال النسائي:"ليس بثقة"، وقال الدارقطني:"ضعيف ، وقد روى عنه البخاري ويوبخونه في هذا ، وقال: لايترك"، قال: العقيلي:"جاء عن مالك بأحاديث كثيرة لا يتابع عليها"، وقال الساجي:"فيه لين ، روى عن مالك أحاديث تفرد بها".

وأما من حسن حاله .

فقال أبو حاتم:"كان صدوقًا ، ولكن ذهب بصره فربما لقن ، وكتبه صحيحة"، وقال مرة:"مضطرب"، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال:"يغرب ويتفرد"، وقال الذهبي:"صدوق في الجملة ، صاحب حديث"،وقال ابن حجر:"صدوق ، كُف فساء حفظه".

والذي يظهر أنه ضعيف ، ومن حسن حاله فمن أجل ما كانت عليه قبل أن يكف بصره ويسوء حفظه ، ويقبل التلقين ، أو تحسين حاله لضبطه من كتابه دون حفظه ، وأما إخراج البخاري له في الصحيح فلعلها مما أخذه عنه من كتابه قبل ذهاب بصره فانتقى من حديثه ما صح عنده من طريقه ، مات سنة ست وعشرين ومائتين (1) .

(( دراسة الاختلاف ) )

يتبين من تخريج الحديث أنه قد اختلف عن مالك بن أنس من وجهين:-

الأول: يرويه إسماعيل بن أبي أويس ، و يحيى بن سعيد القطان ، وعبد الله بن وهب ، و إبراهيم بن طهمان ، و معن بن عيسى ، خمستهم عن مالك ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

(1) ينظر: الجرح والتعديل 2/233 ت 820 ، الضعفاء والمتروكين للنسائي ص 154 ت 49 ، الضعفاء الكبير للعقيلي 1/106 ، سؤالات السهمي للدارقطني ص 172 ت 190 ، الثقات لابن حبان 8/114 ، تهذيب الكمال 2/4171 ت 380 ، ميزان الاعتدال 1/199 ، تقريب التهذيب ص 131 ت 385 ، هدي الساري ص 389 .