رواه الإمام أحمد المسند4/339 ح ( 2558 ) ، بلفظ: من أي شيء أتوضأ ! أصلي فأتوضأ - أو صليت فأتوضأ ؟ ، و الدارمي ، كتاب: الأطعمة ، باب ( 35 ) : في الأكل والشرب على غير وضوء 2/1318 ح ( 2120 ) بلفظ: أصلي فاتوضأ ؟ (1) .

روح بن القاسم .

رواه ابو العباس السراج في مسنده ص 42 ح ( 25 ) ، وأبو عوانه في المسند 1/274-275 ، بلفظ: إني لا أريد أن أصلي فأتوضأ ، والطحاوي شرح معاني الآثار 1/91 ، ورواه ابن حبان كما في الإحسان ، كتاب: الأطعمة ، باب ( 1 ) : آداب الأكل 12/8 ح ( 5208 ) ، بلفظ: إني أريد أن أصلي فأتوضأ ، و أبو الشيخ الأصبهاني طبقات المحدثين بأصبهان 4/192 .

أيوب السختياني .

رواه الإمام أحمد المسند5/373 ح ( 3382 ) بلفظ: فقالوا: ألا نأتيك بوضوء ؟ فقال: أصلي فأتوضأ؟ ، ورواه عبد بن حميد كما في المنتخب ص 230 ح ( 690 ) ، بلفظ: فقيل: ألا تتوضأ ؟ فقال: إنما أمرتم بالوضوء للصلاة ، ورواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 8/204 .

زمعة بن صالح .

رواه أبو نعيم حلية الأولياء 8/331 .

عبد الملك بن جريج.

رواه مسلم في صحيحه ، كتاب: الحيض ، باب ( 31 ) : جواز أكل المحدث الطعام 1/283ح ( 374 /120 ) ،بلفظ: تبرز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحاجته ، ثم رجع ، فأتي بعرق (2) ، فلم يتوضأ ، فأكل منه ، وأبو عوانة في المسند 1/274.

وتابع عمرًا بن دينار على هذا الوجه:

عبد الملك بن جريج.

وليس هذا اختلاف على ابن جريج لكنه كان يروي الحديث عن سعيد بن الحويرث ثم يقول كما عند مسلم ، وزادني عمرو بن دينار ، وعند أبي عوانة قال:"فذكرت ذلك لعمرو بن دينار فعرفه ، وزاد فيه: قيل له: ألا توضأ ؟ فقال: ما أريد أن الصلاة فاتوضأ".

(1) قال فيه: سعيد بن أبي الحويرث ، وصوبه الدارمي فقال: إنما هو سعيد بن الحويرث.

(2) العرق:العظم إذا اخذ عنه معظم اللحم ، التهاية في غريب الحديث 3/220.