ورواه سعدان بن نصر في جزء في حديثه ص 13 ح 14، ومن طريقه: رواه أبو الحسن بن بشران في فوائده ، 1/200 ح ( 611 ) ، والبيهقي في السنن الكبرى ، كتاب: الطهارة ، باب: فرض الطهور للصلاة 1/42 ، وفي كتاب الآداب ص 164 ح ( 488 ) ، وفي شعب الإيمان 5/68 ح ( 5806 ) ، ورواه الدارمي كتاب: الطهارة ، باب ( 79 ) : الرجل يخرج من الخلاء فيأكل 1/593 ح ( 794 ) ، وكتاب: الأطعمة ، باب ( 35 ) : في الأكل والشرب على غير وضوء 2/1318 ح ( 2120 ) ، و الترمذي في الشمائل المحمدية ص 153 ح ( 187 ) ، وأبو عوانه في المسند1/273 ، والطحاوي شرح معاني الآثار 1/90-91 ، وأبو عوانه في المسند1/273 ، وأبو جعفر البختري في أماليه ( ضمن مجموع ) ص 219 ح ( 200 ) ،وأبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين ( ضمن مجموع ) ص 200 ح ( 611 )

محمد بن مسلم الطائفي.

رواه مسلم في صحيحه ، كتاب: الحيض ، باب ( 31 ) : جواز أكل المحدث الطعام 1/283ح ( 374 /120 ) بلفظ: لم ألصلاة ؟ ، و أبو القاسم البغوي في الجعديات 1/479 ح ( 1661 ) ، ومن طريقه: رواه المزي في تهذيب الكمال 26/416 ، ورواه أبو نعيم في المسند المستخرج على صحيح مسلم ، كتاب: الطهارة ، باب (61 ) : ما أتيح من الأكل إذا جاء من حاجته 1/408 ح ( 823 ) .

حماد بن سلمة .

رواه أبو داود الطيالسي في المسند 4/481 ح ( 2888 ) ، بلفظ: فقالوا نأتيك بوضوء ؟ فقال: أصلي فأتوضأ ، ومن طريقه: رواه أبو عوانه في المسند 1/274 ، ورواه الطحاوي شرح معاني الآثار 1/91 ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 6/254 .

سفيان الثوري .