الثالث: يرويه يحيى بن سعيد القطان ، و محمد بن كثير العبدي ، ووكيع بن الجراح ، وعبد الرزاق بن همام الصنعاني أربعتهم ، عن سفيان الثوري ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي العباس ، عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الثالث هو الراجح ، وقرائن ترجيحه:

أن رواة هذا الوجه أرجح صفة وعددًا ، فقد رواه بهذا الوجه جماعة فيهم أوثق أصحاب الثوري ، وخالفهم في الوجه الأول أحد الرواة وهذا الطريق خطأ عن محمد بن كثير رواه عنه محمد بن محمد بن حيان أبو جعفر التمار ( لا يعرف ) (1) والصحيح عن محمد بن كثير مارواه عنه البخاري على الوجه الثالث ، أما الوجه الثاني فخالف أحد الرواة المتروكين رواية الجماعة.

المتابعات لسفيان الثوري بروايته على الوجه الأول تؤيد رجحانه كما سيأتي.

أن الحديث من هذا الوجه مخرج في الصحيحين.

الاختلاف عن مسعر بن كدام.

(( تخريج الحديث ) )

الحديث يرويه مسعر بن كدام واختلف عنه من ثلاثة أوجه:

الأول: يروى عنه ، عن حبيب بن أبي ثابت ،عن عبد الله بن باباه ،عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثاني: يروى عنه ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي العباس ، عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثالث: يروى عنه ، عن محمد بن جحادة ، عن أنس بن مالك ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

تخريج الوجه الأول:

( مسعر بن كدام ، عن حبيب بن أبي ثابت ،عن عبد الله بن باباه ،عن عبد الله بن عمرو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - )

يرويه عبد العزيز بن إبان من هذا الوجه عن مسعر بن كدام.

(1) لم أجدله ترجمة في كتاب التراجم إلا في كتاب المقتنى في سرد الكنى 1/149 ت 1123.