الأول: يرويه عبد الرزاق الصنعاني ، ويزيد بن هارون ، ويعلى بن عبيد ، ووكيع بن الجراح ، وأبو عامر العقدي ، وعبد الله بن وهب ، ومؤمل بن إسماعيل ، وموسى بن أعين ثمانيتهم عن سفيان الثوري ، عن منصور ، عن المنهال ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

الثاني: يرويه محمد بن يوسف الفريابي ، عن سفيان الثوري ، عن ابن أبي ليلى ، عن المنهال بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الأول هو الراجح وقرائن ترجيحه:

أن الوجه الأول من رواية الأكثر عددًا فقد رواه بهذا الوجه ثمانية فيهم أوثق أصحاب سفيان الثوري ، والمخالف لهم في الوجه الثاني راوٍ واحد.

المتابعات لمدار الحديث تؤيد رجحان الوجه الأول ، كما سيأتي.

قال الطبراني:"لم يرو هذا الحديث عن سفيان ، عن ابن أبي ليلى إلا الفريابي ، والمشهور ما رواه الثوري عن منصور عن المنهال" (1) .

الاختلاف عن منصور بن المعتمر.

الحديث يرويه منصور بن المعتمر ، واختلف عنه من وجهين:

الأول: يروى عنه ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثاني: يروى عنه ، عن المنهال بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

تخريج الوجه الأول:

(منصور بن المعتمر،عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

تفرد به محمد بن ذكوان الأزدي من هذا الوجه عن منصور.

رواه البزار في البحر الزخار 4/304 ح ( 1483 ) من طريق الحجاج بن نصير .

(1) المعجم الأوسط 5/142.