ثقة ،سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 13 ) .

الحكم على الحديث:

الحديث بهذا الإسناد ، موقوفٌ صحيح .

ولعل عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - أخذ هذا المعنى من النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ فقد جاء هذا المعنى في حديث مرفوع من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - ، قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله أي الصدقة أعظم أجرًا ؟ .

قال: أن تصدق وأنت صحيحٌ شحيحٌ تخشى الفقر ، وتأمل الغنى ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت:"لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان".

رواه البخاري في صحيحه ، كتاب:الزكاة ، باب ( 11 ) : أي الصدقة أفضل وصدقة الشحيح الصحيح ، 1/438 ح ( 1419 ) ، وفي كتاب: الوصايا ، باب ( 7 ) الصدقة عن الموت 2/288 ح ( 2748 ) .

و مسلم في صحيحه ، كتاب: الزكاة ، باب ( 31 ) : بيان أن أفضل الصدقة صدقة الصحيح الشحيح 2/716 ح ( 1032 /93 ) .

قال أبو نعيم رحمه الله:

حدثنا محمد بن معمر ، ثنا جعفر بن محمد الفريابي ، ثنا عمرو بن علي ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"آية المنافق إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا أؤتمن خان".

تفرد برفعه أبو داود ،عن شعبة ، ورواه غندر ، وغيره عن شعبة موقوفًا.

ورواه أبو عوانة ، وزهير بن معاوية ، عن منصور نحوه موقوفًا.

[ حلية الأولياء 5/43 ] .

مدار الحديث على منصور بن المعتمر ، واختلف عنه ، واختلف عن شعبة بن الحجاج في روايته عنه.

الاختلاف عن شعبة بن الحجاج .

(( تخريج الحديث ) )

الحديث يرويه شعبة بن الحجاج ، واختلف عنه من وجهين:

الأول: يروى عنه ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثاني: يروى عنه ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - .

تخريج الوجه الأول: