2-منصور بن المعتمر:

رواه البخاري في صحيحه ، كتاب: الأدب ، باب ( 44) : ما ينهى عنه من السباب واللعن 4/99 ح ( 6044 ) ، ومسلم في صحيحه كتاب: الإيمان باب ( 28 ) : قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: سباب المسلم فسوق وقتاله كفر 1/81 ح ( 64 /117 ) ،وابن أبي عاصم في الديات ص 21، والخلال في السنة 5/168 ح ( 1445 ) ، والباغندي في ستة مجالس من أماليه ( ضمن مجموع ) ص 208 ح ( 72 ) .

تخريج الوجه الثاني:

( سفيان الثوري ، عن زبيد ، عن أبي وائل ، عن مسروق ، عن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

تفرد به إسحاق بن يوسف الأزرق من هذا الوجه عن الثوري .

رواه ابن أبي عاصم في الديات ص 22 ، والطبراني في المعجم الكبير 10/157 ح ( 10308 ) ، والدارقطني في العلل 5/261 ، والخرائطي في مساوئ الأخلاق ص 34 ح ( 37 ) ، وروته بيبي الهرثمية في جزء من حديثها ص 81ح ( 112 ) ، بلفظ:"قتال المؤمن كفر ، وسبابه فسوق".

(( تراجم الرواة ) )

أولًا: ترجمة مدار الحديث .

سفيان بن سعيد الثوري.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 1 ) .

ثانيًا:تراجم رواة الوجه الأول:

عبد الرحمن بن مهدي.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 8 ) .

وكيع بن الجراح .

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 1 ) .

محمد بن يوسف الفريابي .

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 2 ) .

يزيد بن هارون .

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 38 ) .

مؤمل بن إسماعيل .

صدوق سيئ الحفظ ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 21 ) .

6-عبيد الله بن موسى العبسي.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 37 ) .

ثالثًا: ترجمة راوي الوجه الثاني .

إسحاق بن يوسف بن مرداس القرشي المخزومي ، المعروف بالأزرق .

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 30 ) .

(( دراسة الاختلاف ) ).

يتبين من تخريج الحديث أنه قد اختلف عن سفيان الثوري من وجهين: