الأول: يرويه عبد الملك بن الحسين الواسطي ، عن أبي إسحاق ، عن الأسود بن يزيد ، وعلقمة ، ومسروق ، وعبيدة السلماني ، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .
الثاني: يرويه خالد بن ميمون ، عن الأسود بن هلال ، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .
الثالث: يرويه الحسين بن واقد ، عن أبي إسحاق ، عن علقمة ، و الأسود بن يزيد ، وأبي الأحوص ، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .
الرابع: يرويه إسرائيل بن يونس ، عن أبي إسحاق ،عن الأسود بن يزيد ، وأبي الأحوص ، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .
الخامس: يرويه معمر بن راشد الصنعاني ، وسفيان بن سعيد الثوري ، وزائدة بن قدامة ، وعلي بن صالح ، أبو الأحوص: سلام بن سليم ، والحسن بن صالح ، و عمر بن عبيد الطنافسي ، سبعتهم ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص: عوف بن مالك ، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .
السادس: يرويه زهير بن معاوية ، وإسرائيل بن يونس ، وأبو الأحوص: سلام بن سليم ثلاثتهم عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه ، وعلقمة ، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .
السابع: يرويه يونس بن أبي إسحاق ، وإسرائيل بن يونس ، كلاهما عن أبي إسحاق عن الأسود ، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .
وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يمكن تصحيح الوجهين الخامس والسادس ، لأنها من رواية الجمع من الرواة الثقات المقدمين في أبي إسحاق ، وقد روى الوجهين إسرائيل بن يونس وهو أعلم الناس بحديث جده ، وقد كان أبو إسحاق السبيعي واسع الرواية ، ولعله كان يتصرف فيها.